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富贵非吾事——水调歌头

韵脚:去七志

平仄:仄 仄 平 平 仄

拼音: wú|yù shì fēi fù guì

富贵非吾事释义

【吾】1. 我,我的:~身。~国。~辈。  2. 姓。 | ◎ 古同“御”,抵御。

【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切,音梧。《說文》我自稱也。《爾雅·釋詁》吾,我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍,而被吾甲兵。《楚辭·九章註》朱子曰:此篇多以余吾稱,詳其文意,余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾,官名。《前漢·百官公卿表》中尉,秦官,武帝太初元年,更名執金吾。《註》師古曰:金吾,鳥名也,主辟不祥。天子出行,職主先導,以禦非常,故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事,月三繞行宮外,及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰:執金革,以禦非常。又《集韻》棒名

【事】1. 自然界和社会中的现象和活动:~情。~件。~业。  2. 变故:~故(出于某种原因而发生的不幸事情,如工作中的死伤等)。~端。  3. 职业:谋~(指找职业)。  4. 关系和责任:你走吧,没你的~了。  5. 办法:光着急也不是~儿,还得另找出路。  6. 做,治:不~生产。无所~事。  7. 服侍:~父母。

【事】〔古文〕叓《唐韻》鉏吏切《集韻》《韻會》仕吏切,音示。大曰政,小曰事。《廣韻》使也,立也,由也。《釋名》事,偉也。偉立也。凡所立之功也。《書·大禹謨》六府三事允治。又《詩·小雅》三事大夫,莫肯夙夜。《註》三公也。又《詩·大雅》三事就緒。《註》三農之事也。又奉也。《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。又營也,治也。《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客,見參不事事。又《廣韻》《類篇》側吏切。事刃,與倳剚同。別見人部倳字註。又《韻補》叶逝支切,音時。《蔡邕詞》帝曰休哉,命公三事。乃耀柔嘉,是式百司。又叶詩紙切,音始。

【非】1. 不,不是:~凡。~法。~分(fèn )。~礼。~但。~同小可。啼笑皆~。  2. 不对,过失:痛改前~。文过饰~。习~成是(对于某些错的事情习惯了,反认为是对的)。  3. 与“不”呼应,表示必须(有时后面没有“不”字):我~看这本书。  4. 责怪,反对:~难(nàn )。~议。无可厚~。  5. 指“阿非利加洲”(位于东半球的西南部。简称“非洲”):东~。西~。

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。又姓。《風俗通》非子,伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。又《韻會

【富贵】◎富贵fùguì[richesandhonour;wealthandrank]富裕而又有显贵的地位公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清·袁枚《黄生借书说》

【富贵】1.富裕而显贵。犹言有财有势。《论语·颜渊》:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。”唐韩愈《省试颜子不贰过论》:“不以富贵妨其道,不以隐约易其心。”老舍《四世同堂》五七:“他不求显达,不求富贵,书并不是他的干禄的工具。”2.使富裕而显贵。《管子·牧民》:“民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之。”《汉书·窦婴传》:“梁人高遂乃説婴曰:‘能富贵将军者,上也;能亲将军者,太后也。’”《周书·文帝纪下》:“古之帝王所以外建诸侯内立百官者,非欲富贵其身而尊荣之,盖以天下至广,非一人所能独治,是以博访贤才,助己为治。”

富贵非吾事用户点评
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柔情蜜意

诗中这种冷静超然的态度,与当今社会追求富贵的疯狂相比显得卓尔不凡。此诗可谓全然鲁迅先生的风格,那种不畏世俗、独立自主的情怀真可嘉许。诗人似乎愿与人立异,富贵虽使彼身处尘嚣,社稷荣华,心灵却仿佛静坐深山,保持纯洁与自由。

2024-11-26 16:34:20
tx
阳光总在风雨后

“富贵非吾事”一句诗表达了诗人超然物外、对富贵名利的淡然态度。这种心态凌然我国古代儒家思想中的清高境界,贵乃人生虚荣,富即物欲纷扰。大凡之事,皆应守住襟怀以保持内心的宁静。诗句行文简洁,蕴含深刻的哲理,让人颇有随遇而安的感悟。

2024-11-26 16:13:16
tx
velvetSky67

美哉此诗!吾常思之,富贵固可欲,而操行亦为忌扰之事。盛世之人,飞黄腾达者多,然今世之人,巨富如匹夫之匹夫,良心未必追随。此诗正为琢磨人生提供新的思路。富贵非舍己从人之事,而为己人所离弃。富贵不可不要,若无财富,能有良心,一生何胜?

2024-11-26 15:41:03
tx
时光隧道

这句诗中的“富贵”一词,以财富、权势等物质目标的追求为代表,是当下社会人们奋力追逐的对象。而诗人似乎置身于尘世之外,拒绝进入这种追逐的行列。这种超然态度令人钦佩,能够引起人们对于财富追求的反思。

2024-11-26 15:07:44
tx
梦幻旅行

真的是佛系人生的宣言啊!富贵就跟我扯啥关系呢,生活在人间,只要能吃美食、玩游戏、追番、交朋友,我们就能开心!谁还管啥富贵呢,那些有钱人是不是大概得罪了谁啊!

2024-11-26 15:04:09
tx
菇凉-小罐子

诗句表达了一种理想主义的情怀,即凡事不贴世俗的标签,而是保持内心的平和与淡泊,追求灵魂的升华。这种思想渗透着古人独具的智慧与洞见,使人们在塵世之中保持了虚怀若谷的品格,从而获得了内心的安宁与自在。此间求取心灵的愉悦,胜过富贵之所能带来的虚幻快乐。

2024-11-26 14:55:37
tx
抄书公行云

居安思危,立身行道,文人雅士之志也。然愚之待世之法非纷纷争利之道,乃“富贵非吾事”之主张也。此诗一出,即可窥见其胸怀广大,素有不落人事之姿。此言简意赅,意味悠远。富贵乃浮云,岂能成为终身所追求之物乎?

2024-11-26 14:48:47
tx
StarsintheSky

“富贵”是世人普遍追求的目标,但诗人以自身洞察社会之情景,见富贵心态的浮华虚妄。因此,他坚守信念守住贫困简朴的生活,借以证明并强调诗歌中的主旨:富贵名利虽然能够满足世俗欲望,却无法给予人们真正的精神满足与内心的慰藉。

2024-11-26 14:31:10
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