缑山仙子——鹊桥仙·七夕
平仄：平 平 平 仄
拼音： gōu 1 xiān zǐ
【缑】1. 刀剑等柄上所缠的绳。 2. 姓。 方言集汇
【缑】《廣韻》古侯切《集韻》《韻會》《正韻》居侯切，音鉤。《說文》刀劒緱也。《史記·孟嘗君傳》馮先生甚貧，猶有一劒耳。又蒯緱。《註》蒯草名緱，謂把劒之物。言其劒無物可，但以蒯繩纏之，故云蒯緱。又《集韻》墟侯切，音摳。緱氏，地名。《戰國策》塞轘轅緱氏之口。《註》緱氏，以山爲名。《前漢·武帝紀》將幸緱氏。《註》河南縣也。又姓。《孝子傳》陳留緱氏女。漢典考證：〔《戰國策》轅緱氏之口。〕 謹照原文轅上增塞轘二字。 考證：〔《戰國策》轅緱氏之口。〕 謹照原文轅上增塞轘二字。
【山】1. 地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 2. 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 3. 形容大声：～响。～呼万岁。 4. 姓。
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢
【仙子】◎仙子xiānzǐ见“仙女”
【仙子】1.仙人。常用以借称道士。唐孟浩然《游精思观题观主山房》诗：“方知仙子宅，未有世人寻。”唐皎然《买药歌送杨山人》：“扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。”2.仙女。唐白居易《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”宋无名氏《满江红·寿命妇》词：“果是月宫仙子降，诞生乐国人如玉。”《红楼梦》第一百回：“曾见一人，説是黛玉生不同人，死不同鬼，必是那里的仙子临凡。”3.比喻容颜姣好的女子。前蜀韦庄《春陌》诗之一：“满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。”五代阎选《临江仙》词：“物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王？
缑山仙子令人叹为观止，仙子作为一种联想的象征，更激发了人们对自身内心真善美的追求。缑山仙子，为陶渊明《桃花源记》中的桃花仙子相似之意象，具有深远的意义。仙子虽居于仙山之巅，却也展示了一种人间情怀与纯粹心灵的结合，给我们以启示与鞭策。
缑山仙子，寓意世外桃源之意，寄托了诗人心中对于人间繁华的不舍和郁结。岂不知人生苦短，世事无常，唯有诗意之境才能使我们身心都得到释放和获得自由。悠悠人世，如同仙子般回归自然，将内心的牵绊断却，方能达到超然的境地。
此诗以“缑山仙子”为题，体现了作者对大自然的关注和敬仰之情。同时，笔墨间渗透着对仙子的向往和神往，凸显了作者身心的自由意境和超然境界。这种对仙子的描写显得凄婉而含蓄，令读者不禁联想到作者对传统文化和精神追求的执着。作为线索，仙子充当了诗人内心的一个寄托和遥远的渴望。
在描绘缑山仙子时，诗人用了一个极其简练的片段，带给读者一种意境的扩展。在此诗中，以“缑山仙子”为主题，笔墨简练，点石成金，真乃当朝文士之杰作。此诗中富含着深沉和高远之情，不难与崔曙《五五诗》中的“日月同辉光，真人德难量”相呼应。亦可谓是“文章五言太古绝”之作。
缑山仙子：缑山，为中原名山，仙子，指山中的精灵。此诗以“缑山仙子”为题，显见诗人豁达洒脱之心境。仙子即山中仙女，不受尘世之物累，仙子一词暗喻作者对人世的抽离，超脱于尘嚣之外。想必此诗是行至缑山之人忽然有所感悟，账写下此仙子领悟。
