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关塞极天惟鸟道——秋兴八首

韵脚:上三十二晧

平仄:平 平 平 平 平 仄 仄

拼音: niǎo tiān wéi dào jí guān sài

关塞极天惟鸟道释义

【鸟】◎ 脊椎动物的一纲,温血卵生,全身有羽毛,后肢能行走,前肢变为翅,一般能飞:~类。候~。益~。~语花香。

【鸟】《唐韻》都了切《集韻》《韻會》丁了切,音蔦。《說文》長尾禽總名也。《正韻》常時曰鳥,胎卵曰禽。《爾雅·釋鳥》鳥之雌雄不可別者以翼,右掩左雄,左掩右雌。《書·堯典》厥民析鳥獸孳尾。《周禮·秋官·翨氏》掌攻猛鳥。又《硩蔟氏》掌覆妖鳥之巢。《註》硩,摘也。摘其巢而去之。《正字通》二足而羽謂之禽。或曰鳥觜曰咮曰喙,爪曰距,尾曰翠,一作臎,一名尾罌。膍胵曰奧,嚨曰亢曰員官,項畜食處曰嗉,翅曰翮曰翎,頸毛曰翁,腳短者多伏,腳長者多立,腳近翠者好步,腳近臆者好躑。《師曠·禽經》羽蟲三百六十,毛協四時,色合五方。又星名。

【天】1. 在地面以上的高空:~空。~际。~罡(北斗星)。~渊(上天和深渊,喻差别大)。~马行空(喻气势豪放,不受拘束)。  2. 在上面:~头(书页上面的空白)。  3. 气候:~气。~冷。  4. 季节,时节:冬~。  5. 日,一昼夜,或专指昼间:今~。  6. 指神仙或他们所住的地方:~上。~宫。  7. 自然界:~堑。~时。~籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。  8. 〔~干(gān)〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。  9. 自

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【惟】1. 单,只:~独。~一。~有。~恐。~命是从。~我独尊。  2. 但是:雨虽止,~路仍甚泥泞。  3. 文言助词,常用于句首:~妙~肖。~二月既望。  4. 想,思考:思~(亦作“思维”)。~度(dù)(思量,揣度)。

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也,爲也,謀也,伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟,書濟河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切,音微。義同。◎按《說文》从心隹聲,則梁韻弋隹切,唐韻以追切,宋韻夷隹切,切喩母也。獨正韻竟作無非切,則切微母矣。

【道】1. 路,方向,途径:~路。铁~。志同~合。  2. 指法则、规律:~理。~德。~义。得~多助,失~寡助。  3. 学术或宗教的思想体系:~学。传~。修~。  4. 方法,办法,技术:门~。医~。  5. 指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周)  6. 指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):~观(guàn )。~士。~姑。~行(háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。  7. 指某些反动迷信组织:会~门。一贯~。  8. 说,讲:~白。常言~。能说会~。  9. 用

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅

【极】1. 顶端,最高点,尽头:登~(帝王即位)。登峰造~。  2. 指地球的南北两端或电路、磁体的正负两端:~地(极圈以内的地区)。~圈。北~。阴~。  3. 尽,达到顶点:~力。~目四望。物~必反。  4. 最高的,最终的:~点。~限。~端。~致。  5. 国际政治中指综合国力强,对国际事务影响大的国家和国家集团:多~化趋势。  6. 准则:为民立~。  7. 疲乏:人~马疲。  8. 古同“亟”,急。  9. 古同“殛”,杀或罚。  10. 副词:表示最高程度:~其。~为(wéi )。

【极】《唐韻》其輒切《集韻》極葉切,音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。又《廣韻》巨業切,音跲。极插也。(極)《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切,禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟,今人謂高及甚爲極,義出於此。又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極,是生兩儀。《註》無稱之稱,不可得而名也。又皇極,大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主,大自立其有中之道。又北辰曰北極,老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰:北極出地三十六度,南極入地三十六度

【关塞】1.边关;边塞。《墨子·号令》:“数使人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者。”唐杜甫《伤春》诗之一:“关塞三千里,烟花一万重。”曹禺《王昭君》第二幕:“他是一个世情懂得很透的老人,在关塞一带住过很久,知道汉人的生活和感情,更懂得匈奴百姓的生活和感情。”2.指函谷关和桃林塞。《资治通鉴·汉献帝初平二年》:“关东诸将议:以朝廷幼冲,迫於董卓,远隔关塞,不知存否,幽州牧刘虞,宗室贤儁,欲共立为主。”胡三省注:“关塞,谓函谷关、桃林塞也。”

关塞极天惟鸟道用户点评
tx
Gentleman

这句诗里面的“关塞极天惟鸟道”,我从中感受到了鸟的自由。关塞是一个限制人流的地方,而极天是超出常规天空的想象。只有鸟才能在这种地方找到属于自己的天空,获得自由。诗人可能想表达的是,我们要像鸟儿一样自由飞翔,超越周围环境的限制,追求内心的想象和梦想。

2024-11-29 16:35:44
tx
安静咖啡馆

这句诗字字珠玑,三个短句独具匠心。卡塞两字一开头就营造出了诗中的艰险氛围,唤起了人们对逆境与考验的思考。而极天一词则给人以无比广阔的感观,仿佛将人直接带到了壮美的天穹之下。惟鸟道则运用了“惟”字,表达了鸟儿以无拘无束的方式去追逐飞翔之道,与大多数人奔波劳累的现实生活形成了强烈对比。

2024-11-29 16:19:57
tx
南方的旅人

这是一句以寥寥数字表达出自由之道的诗句,浓缩得使人心向往之。通过刻画关塞和极天两种截然不同的景象,作者在用最简约的方式诠释了追求自由的真谛。只有惟鸟那样随心而行,才能触及自由的边界,抵达内心憧憬已久的天堂。

2024-11-29 16:15:15
tx
独见鬼

“关塞极天惟鸟道”,这组词汇给人一种神秘的感觉。关塞是边境地带,而极天则是一个超出常规的概念。而惟鸟道,给人一个可以飞翔的想象。诗句可能想表达出,在边境地带,人们被限制住,无法展翅飞翔,只有鸟儿可以自由自在地在天空中驰骋,这或许可以引发人们对自由的渴望和追求。

2024-11-29 15:52:57
tx
黑暗中的光

“关塞极天惟鸟道”,这组词汇到底在说啥呢?感觉像是诗人脱口而出的一句话,没有什么明确的意义。也许是诗人想通过这种模糊的表达来勾起读者的思考,让大家去分析诗句背后的深意,体会到关塞的荒凉和鸟道的自由。

2024-11-29 15:06:25
tx
终还是原谅W以前

关塞极天惟鸟道,这句诗太抽象了吧!关塞不过是个边境地带,极天是个好玩的说法,但怎么想都没有想象力。只有鸟道一词稍微有点特色,给人一种鸟儿在关塞上自由飞翔的感觉。总的来说,这句诗就是在给人莫名其妙的感觉。

2024-11-29 14:37:07
tx
阳光温煦

“关塞极天惟鸟道”,这句诗有一种很神秘的气息。关塞是限制人们通行的地方,而鸟道则是鸟类栖息的地方。诗人通过对关塞和鸟道的描述,可能想表达人类和自然之间的对立和冲突。虽然关塞限制了人们的自由,但鸟却能找到自己的天地,表达出一种追求自由的态度。

2024-11-29 14:08:02
tx
倾城不负

《关塞极天惟鸟道》是一句语言简练而寓意深远的诗句。其中的“关塞”一词,意味着艰险险地,冷漠无情;“极天”一词,形容了远离尘世的高远之地。而“惟鸟道”所表达出的则是鸟儿在天空中飞翔时的洒脱和自由。这句诗抓住了人类内心向往自由的本真情感,通过描绘人与自然的对比,表达了对自由之道的追求。

2024-11-29 14:00:59
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