归来见天子——送从弟蕃游淮南
平仄：平 平 仄 平 仄
拼音： jiàn|xiàn tiān zǐ guī lái
【见】1. 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。 2. 接触，遇到：怕～风。～习。 3. 看得出，显得出：～效。相形～绌。 4. （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。 5. 会晤：会～。接～。 6. 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。 7. 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。 | 1. 古同“现”，出现，显露。 2. 古同“现”，现存。 典
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註
【天子】◎天子tiānzǐ[emperor,thesonofGod]古以君权为神所授,故称帝王为天子归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》天子坐明堂。
【天子】古以君权为神所授，故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”《史记·五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”唐高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回：“庄徵君戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”
【归来】lái[return]返回原来的地方昨日入城市,归来泪满巾。——宋·张俞《蚕妇》去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐·杜甫《兵车行》
【归来】楚辞·招魂》：“魂兮归来！反故居些！”唐李白《长相思》诗：“不信妾肠断，归来看取明镜前。”《水浒传》第二回：“你缘何方才归来？”许地山《再会》：“靠窗櫺坐着那位老人家是一位航海者，刚从海外归来的。”2.回去。《战国策·齐策四》：“长鋏归来乎！食无鱼。”潘漠华《乡心》：“你不要时常写信来，后来我会归来。”3.反其本。《尚书大传》卷一下：“和伯之乐舞玄鹤，其歌声比中謡，名曰《归来》。”郑玄注：“玄鹤言象阳鸟之南也。归来，言反其本也。”4.指晋陶潜的《归去来辞》。《隋书·文学传·王贞》：“茂陵谢病，非无《封禪》
这句诗就像一副漫画图，咱主角一路披荆斩棘，终于回到了帝京城，准备去见大佬！我大佬你可别忘了咱的日常，一定得保护环境、拆迁人员大喊：“我的房子、我的车子！”咋，还发展经济、搞富农？咱也是脱贫了，难道还要拉着咱的手，在肚子上砍一刀，看有没有寒气出来？就这么回事儿！
总体而言，这首诗在表达深沉思考的同时，也揭示了一些刻骨铭心的话语，充满了对美好未来的期待与呼唤。
本诗意境宏大，以“天子”为象征，抒发了种种期盼和向往，凸显了对文艺复兴的追求，但因为融入了过多的政治议题，整体意境被削弱。
《归来见天子》此诗，字字珠玑，句句生辉。不念昔日困苦之词，不追逐风花雪月之句，诗人更是借此表达了他对国家的忠诚之情和为天子分忧之愿。尽知天子艰辛，托形默默无闻，但一旦相见之时，他昭然心中，自曲径归家。
咱以前就跟你说了，见天子得带个身份证，不能像狗一样偷偷摸摸会稽山，在那里嗑炮烟花！你狗皇帝最害怕的就是咱悄无声息地回去，跟咱坦诚相对一刀两断。咱要是不说个寒暄，那就太难看了！大佬大佬，你是真的稳，咱见了你，一定要给俺个排位，别让我在王者什么的就垫底了！加个微信得了！
诗句中的“见”，可能含有仰视的意味，暗示着作者对于天子的景仰之情。此句又可借用于作者境遇改变的比喻，归来见天子，喻指福泽降临，如天子垂青，殊胜非常。可谓华丽之笔，妙不可言也。
通过这首诗，鲁迅尝试将普通人的关切与社会时局有机融合，但在表达上显得尚待完善。
诗人归来举目登高，望见天子坐于宝座之上，心潮激荡。此情此景，让人仿佛置身于帝王的荣耀之中，亲临庙堂之上。天子乃是国之象征，见之无时不感荡气回肠，诗人用“见天子”之妙语，巧妙地表达了对皇帝的景仰之情，表露了对国家将士辛劳耕耘、贡献社稷的崇敬之心。
