鬼神泣壮烈——正气歌
平仄：仄 平 仄 仄 仄
拼音： qì zhuàng liè guǐ shén
【泣】1. 小声哭：～诉（哭着控诉）。抽～。哭～。涕～。 2. 眼泪：饮～。～下如雨。～血（ａ．流眼泪没有声，像出血那样；ｂ．指在丧事期）。
【泣】《廣韻》去急切《集韻》《韻會》《正韻》乞及切，音湇。《說文》無聲出涕也。《徐鉉曰》泣，哭之細也。《禮·檀弓》泣血三年。又《集韻》力入切，音立。猋泣，疾貌。又與澀通。血凝不消也。《素問》寒氣容于背兪之脈，則血脈泣。
【壮烈】◎壮烈zhuàngliè[heroic;brave]豪壮激越壮烈的牺牲
【壮烈】1.豪壮激越。《后汉书·袁绍传》：“配意气壮烈，终无挠辞，见者莫不叹息，遂斩之。”晋葛洪《抱朴子·行品》：“奋果毅之壮烈，骋干戈以静难者，武人也。”《旧唐书·黄巢传》：“河中节度使王重荣神资壮烈，天付机谋，誓立功名，志安家国。”清陈田《明诗纪事辛籤·杨文聪》：“龙友诗有幽峭之思、沉鬱之色，壮烈而不失和平，夷旷而中存庄雅。”巴金《灭亡》第九章：“他当以自己底壮烈的牺牲去感动后一代，要他们来继续他底工作。”2.壮盛。宋王安石《答吕吉甫书》：“然公以壮烈，方进为於圣世；而某苶然衰疾，特待尽於山林。”3.谓功业。
【鬼神】神的合称。《易·谦》：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《礼记·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，丧纪得其哀。”孔颖达疏：“鬼神得其饗者，谓天神人鬼各得其饗食也。”唐韩愈《原鬼》：“无声与形者，鬼神是也。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。”2.泛指神灵、精气。《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。”张守节正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而
用词选字恰到好处，字里行间渗透着一股煞然无声的血腥与悲壮。这句诗的构思独特，句法简洁，富有张力，使人不禁为鬼神的牺牲默哀。
然不幸者，乃是荣耀诗歌，属于歌颂之作。向来众人喜见胜利之景，不欲见之败品。此等表述之以另一种情结，将灾难与恐怖罕见之烈士情怀交织其中，可谓独具才华，妙不可言。
鬼神泣壮烈，体现了中国古代文人重视人性的精神。作者以此句表达了对英勇斗争的赞美和对壮烈英魂的思念之情。诗句用鬼神泣这样富有情感的动作表达深深的感慨，并以此寄托了对于民族精神的美好期望。
总之，鬼神泣壮烈之诗句具有独特的艺术魅力，其情感的复杂与深刻超出寻常。艺术的诗句正是此等微妙之景，触动人心，使人们更进一步思考和感受。这句诗也提醒人们，在面对挑战时，千万不要放弃，正面坚韧地与之抗争，才能谱写壮美的人生乐章。
鬼神泣壮烈，意境豪迈。真气勃发，英雄抱负尽显无疆。展示着鬼神之力，展现了血性与磅礴。此诗蕴含着作者对壮烈英雄事迹的赞扬，展示了生死观的超越，体现了人困鬼神不困的气概。令人为之倾倒，魄力惊人。
鬼神泣壮烈，此句放于诗末，疾苦与英勇交织。以“泣壮烈”二词，表现了鬼神对世间的牵挂与悲痛之情，使人回想起那血雨腥风之地。
鬼神泣壮烈，蕴含着古人的哲理思想。鬼神乃是古人信仰的对象，他们相信鬼神可以保佑自己平安祥瑞。而在这句诗中，鬼神成为了一种情感的宣泄，抒发了作者对生死的思考。人在遭遇从天而降之祸时，即便鬼神泣壮烈，也不能改变生死之忧。鬼神泣壮烈之词，启示我们应正视生死，勇往直前。
鬼神泣壮烈这句诗，字面上看感觉很壮烈，把人弄得仿佛浑身充满了豪情壮志。不禁想起某些人，在打游戏时被队友骂得狗血四溅，然后毅然决然把电脑关掉，豪情满怀地去面壁思过去了。
