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好花不与殢香人——鬲溪梅令·丙辰冬自无锡归作此寓意

韵脚:上平十七眞

平仄:仄 平 平 平 平 平

拼音: hǎo|hào huā bù|fǒu yǔ|yù|yú tì xiāng rén

好花不与殢香人释义

【好】1. 优点多或使人满意的,与“坏”相对:~人。~汉。~歹。~事多磨。  2. 身体康健,疾病消失,生活幸福:您~。安~。  3. 友爱,和睦:友~。相~。  4. 容易:~办。~使。~懂。  5. 完成,完善:办~了。  6. 表示应允、赞成:~!你干得不错。  7. 很,甚:~冷。~快。~坏。~一会儿。  8. 便于:场地清理干净~打球。  9. 反话,表示不满意:~,这下可坏了! | 1. 喜爱,与“恶”(wù ㄨˋ)相对:~奇。~色。~尚(爱好和崇尚)。~高骛远(亦作“好高务远”)。~逸恶劳。  2

【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切,蒿上聲。美也,善也。《詩·鄭風》琴瑟在御,莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命,結二國之好。又人名。張好好,年十三,姣麗善歌,杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族,仙樂競奏,唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切,音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯,有所好,則愛而不釋,故於文,女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《

【花】1. 植物的繁殖器官,典型的由“花托”、“花萼”、“花冠”、“雌蕊群”和“雄蕊群”组成,有各种形状和颜色,一般长得很美丽,有的有香味,凋谢后结成果实。  2. 供观赏的植物:~木。~草。~匠。~事(游春看花等事)。  3. 形状像花的东西:雪~。浪~。钢~。火~。棉~(棉的絮亦称花)。礼~(烟火)。挂~(指战斗中受伤)。  4. 用花装饰的:~圈(quān )。~篮。~灯。~车。  5. 具有条纹或图形的,不只一种颜色的:~样。~边。~~绿绿。印~。  6. 指“痘”:天~(一种急性传染病)。  7. 混

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切,音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花,稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州,廻晴盻曲阿。芳林挺修榦,一歲再三花。 《說文》本作華。榮也。从艸,鄭氏曰:,象華葉垂敷之形,亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字,自南北朝以上不見于書,晉以下書中閒用花字,或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰:樹先春而動色,草迎歲而發花。

【不】1. 副词。  2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。  3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。  4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【与】1. 和,跟:正确~错误。~虎谋皮。生死~共。  2. 给:赠~。~人方便。  3. 交往,友好:相~。~国(相互交好的国家)。  4. 〔~其〕比较连词,常跟“不如”、“宁可”连用。  5. 赞助,赞许:~人为善。 | ◎ 参加:参~。~会。 | ◎ 同“欤”。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【殢】1. 滞留:“进乏梯媒退又难,强随豪贵~长安。”  2. 纠缠:“要索新词,~人含笑立尊前。”  3. 困于;沉溺于:“犹自~于酒色而不思讨贼。”

【殢】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》他計切,音替。《玉篇》極困也。又《玉篇》《集韻》大計切,音弟。義同。又《廣韻》呼計切,音。義同。 《集韻》與同。互見字註。

【香】1. 气味好闻,与“臭”相对:~味。~醇。芳~。清~。  2. 舒服:睡得~。  3. 味道好:这鱼做得真~。  4. 受欢迎:这种货物在农村~得很。  5. 称一些天然或人造的有香味的东西:麝~。灵猫~。龙涎~。檀~。沉~。  6. 旧时用以形容女子事物或作女子的代称:~闺。~艳。  7. 祭祖、敬神所烧的用木屑搀上香料做成的细条:~火。烧~拜佛。~炉。~烛。  8. 姓。

【香】〔古文〕《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切,音鄕。《玉篇》芳也。《正韻》氣芬芳。《書·君》至治馨香,感于神明。《詩·周頌》有飶其香。《禮·月令》中央土,其臭香。又草木之香,如沉香,棧香,蜜香,檀香,具載。《洪芻·香譜》及《葉延珪·香隸》諸書。又獸亦有香。《談苑》商女山中多麝,其性絕愛其臍,爲人逐急,卽投巖舉爪,剔裂其香。又《本草》麝香有三等:第一生香,亦名遺香,乃麝自剔出者。其次臍香。其三心結香。又有小麝,其香更奇。又風香。《庾信詩》結客少年塲,春風滿路香。又含香。《漢官儀》尚書郞含雞舌香,伏奏

【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。  2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。  3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

好花不与殢香人用户点评
tx
茶余饭后

好嘛,好花们就是傲娇得很,宁愿美丽得一个人欣赏,也不愿意让那些香喷喷的人沾染自己的稚气。说起来,各位美眉们也是如此,不是吗?可以排除那些碰巧是自家的隔壁的情况之外...

2024-11-07 16:38:43
tx
懒懒的小贝壳

此詩寫好花,的確化有多樣意象。好花包含了我們所看到能造成視覺興奮的事物,有不少是美好的。不與殢香人,說明作者對這種美好現象的一种向往。詩中的殢香人,指的是極易把握、極易得到美好事物的人,他們如同伸手就觸摸得到的芳香,可見,詩人在這裡的結構基調是表明,真正對於美好的人不會期盼把它折斷,也就是說不渴望得到屬於自己一份美好。

2024-11-07 16:21:07
tx
笑里烟云

“好花不与殢香人”这句诗中所“好花”和“殢香人”作为象征手法,抛其本来面貌,喻请一种情感内涵,并为其赋予作者情感。好花胜者,芬芳四溢,满园映日,具有吸引力;然然作者不暇享受,反以捧花为患,不坚守到花稍像自己接近。殢香人,则暗讽征利食色,发掘妲己之蕙令之人。因有相似,被世人争夺进攻,也俨然分垫外界对待美的猖狂态度。

2024-11-07 16:04:23
tx
追梦人

这句诗体现了鲁迅先生对于一些人聚敛财富却没有良好品德的批判意识。诗中的韵律明快流畅,让人一读即懂。用词犀利精准,用“好花”和“殢香人”相映成辉,生动地表达了两者之间的不和谐。意境独特,令人联想到殢香人的财富虚浮与缺失内涵的表象。

2024-11-07 15:58:43
tx
彩虹天使

或许这句诗的意思是说:虽然好花美得让人怦然心动,但是那臭味呀~我的天呐!简直比变态阿福的体味还要刺鼻啊!害得好花只能远远地看着,却无法真正去品味花儿的绝色之美。

2024-11-07 15:37:38
tx
花开似锦

这句诗运用了简练的语言,字字珠玑。通过对“好花”和“殢香人”这种对立形象的描摹,鲁迅先生巧妙地表达出对于拜金主义和虚伪现象的痛心疾首。整首诗字字珠玑,寓意深远,可以说是鲁迅先生讽刺社会的一座雕塑。

2024-11-07 15:21:39
tx
今生不悔此相逢

细品这句诗,仿佛让人回味起人们追求美的同时,往往会错过其他感受。好比有些男生一味追求长相甜美的女生,结果发现人家一看到蛆,脑袋就被之前那洗不干净的头发污染了齐。哎,莫欺人可欺污染自己视觉盛宴的嗅觉啊!

2024-11-07 15:02:38
tx
叶柳秀

这句诗虽峻于形式,倘若细细品味其中,却能洞察人性的光怪陆离。世人欲望无止境,只见良好之物,恣意求取,不肯顾惜其短暂。如同天生丽质之人,惹人倾心,却难得其青春有限。诗者以“好花”比喻美丽之事物,意味谓之窗中之美,虽丽于外,却恐因逼近而毁之。可见诗中所言“殢香人”正是不能克制自己欲望之人,警示世人不应过于沉迷世间美好事物,不可贪求与美好事物相逢之时。”

2024-11-07 14:42:27
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