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何处登高且送归——九日送别

平仄:平 仄 平 平 平 仄 平

拼音: hé|hē|hè chǔ|chù dēng gāo qiě|jū sòng guī

何处登高且送归释义

【何】1. 疑问代词(a.什么,如“~人?”b.为什么,如“~必如此?”c.哪样,怎样,如“~不?”“~如?”d.哪里,如“~往?”e.发表反问,如“~乐而不为?”)。  2. 副词,多么:~其壮哉!  3. 姓。 | ◎ 古同“呵”,谴责。 | ◎ 古同“荷”,担。

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。

【处】1. 居住:穴居野~。  2. 存在,置身:设身~地。~心积虑。~世。  3. 跟别人一起生活,交往:融洽相~。  4. 决定,决断:~理。  5. 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒:~罚。~决。  6. 止,隐退:~暑。 | 1. 地方:~~。~所。  2. 点,部分:长(cháng )~。好~。  3. 机关,或机关、团体、单位里的部门:办事~。筹备~。 网

【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。

【登】1. 上,升:~山。~车。~门。~天。~台。~场(chǎng )。~高。~攀。~临。~科。~程。~堂入室。  2. 踩,践踏,脚向下用力:~踏。踢~。  3. 记载:~记。~报。~载。  4. 谷物成熟:~岁(丰年)。五谷丰~。  5. 立刻:~时。“~即相许和,便可作婚姻。”  6. 进:~崇(进用推崇)。  7. 方言,穿:~上靴子。

【高】1. 由下到上距离大的,与“低”相对:~峰。~空。~踞。~原。~耸。~山流水(喻知己、知音或乐曲高妙)。~屋建瓴(形容居高临下的形势)。~瞻远瞩。  2. 高度:他身~一米八。  3. 等级在上的:~级。~考。  4. 在一般标准或平均程度之上:~质量。~消费。~价。~档。~手。~能物理。  5. 声音响亮:引吭~歌。  6. 敬辞,称别人的事物:~见。~就。~论。~寿。~堂。~徒。  7. 热烈、盛大:~昂。兴~采烈。  8. 显贵,道德水平高:崇~。清~。~风亮节。~尚。~雅。~洁。  9. 宗族中最

【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切,音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以,貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰:禮諡法,無高以爲功,最高而爲漢帝之太祖,故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切,音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆,長三丈,高一丈。《釋文》高,古報反。又如字。又叶居侯切,音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分,在北爲高,充于史氏,世相重侯

【且】1. 尚,还,表示进一层:既高~大。尚~。况~。  2. 表示暂时:苟~偷安。姑~。  3. 表示将要、将近:城~拔矣。年~九十。  4. 一面这样,一面那样:~走~说。  5. 表示经久:这双鞋~穿呢!  6. 文言发语词,用在句首,与“夫”相似:~说。  7. 姓。 | 1. 文言助词,用在句末,与“啊”相似。  2. 多的样子。  3. 农历六月的别称。  4. 敬慎的样子:“有萋有~”。  5. 古同“趄”,趑趄。 典

【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切,音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰:祖者,且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒,多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰:若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰:與物且者,其身不容,焉能容人。《註》且者,姑與物爲雷同,而志不在也。又姓。宋且謹修,明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之

【送】1. 把东西从甲地运到乙地:~信。~审。输~。护~。呈~。  2. 赠给:~礼。赠~。雪中~炭。  3. 陪伴人到某一地点:欢~。~别。~亲。  4. 丢掉:断~。 典

【送】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇弄切,音。《說文》遣也。《詩·邶風》遠送于野。《禮·曲禮》使者歸,則必拜送于門外。又《增韻》將也。《儀禮·聘禮》賔再拜稽首,送幣。《又》公拜送醴。又《正韻》贈行曰送。《詩·秦風》我送舅氏。又株送,罪人相牽引也。《前漢·食貨志》廼徵諸犯,令相引數千人,名株送。《註》先至者爲魁株,被牽引者爲其根株所送也。又目送,以目相送也。《左傳·桓元年》目逆而送之。《史記·留侯世家》四人趨出,上目送之。又縱送,善射之貌。《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》舍拔曰縱,覆彇曰送。 《玉篇》籀文

【归】1. 返回,回到本处:~国。~程。~侨。~宁(回娘家看望父母)。~省(xǐng )(回家探亲)。~真反璞。  2. 还给:~还。物~原主。  3. 趋向,去往:~附。众望所~。  4. 合并,或集中于一类,或集中于一地:~并。~功。~咎。  5. 由,属于:这事~我办。~属。  6. 结局:~宿(sù)。  7. 珠算中一位除数的除法:九~。  8. 古代称女子出嫁:“之子于~,宣其室家”。  9. 自首。

何处登高且送归用户点评
tx
战斗狂人

这句诗运用了平仄音律,增加了诗歌的韵律之美。字词间的韵律相映成趣,让这句诗朗朗上口。同时,通过反复的"登高"与"送归"呼应,表达了人在高处徜徉,然后又回归现实的情感体验。这种韵律的运用,使整个诗句更加抒情而具有吸引力。

2024-09-19 15:58:40
tx
落雪无声

《何处登高且送归》体现了作者对于自然和历史的深深情感。通过“何处登高”,表达了对于历史之回望和对于文化之思考。而“且送归”,亦抒发了作者对于人生的归宿之思和家国之念。此句以笔墨细腻而文字清丽之气质,勾勒出了作者独特的文学风格和才情。

2024-09-19 15:50:26
tx
烟火之间

诗中的"何处登高且送归"可以理解为享受成功后的放松和归宿。就像是玩游戏一样,通关后就可以尽情放松了,享受胜利的喜悦。不过要注意,游戏要玩得开心,不要沉迷,不然战胜了boss,自己也成了boss,何乐而不为呢!

2024-09-19 15:50:19
tx
多情的海子

这句诗啊,可以说是真的很哲♂学了。首先,为啥要登高呢?登了高又能怎样嘞?说起来可能跟某些人想要表现自己的成功是有范儿的。然后又有送归的事,不知道是祝福还是送走那人呢。不过换个角度来想,也可以理解为在登上高峰的时候,送走过去的烦恼和不开心的事。哇,真心有创意啊!

2024-09-19 15:42:27
tx
梦中的梦

何处登高且送归,寓意着扬帆远航之志,让人不禁想起屈原投江和诸葛亮离世时的境况。这句诗运用了表情法,表达了人们对追求自由的向往,并寄托了寻找归宿的愿望。通过山水与心境的对比,使读者产生共鸣

2024-09-19 15:01:55
tx
浮沉烟火

诗词啊,真是文化的瑰宝。这句诗让我有点想起了现代人的生活。有时候我们总是追求事业的成功和物质的富足,可是当我们真的登上了高位,成功了,我们又会不禁想象自己的归宿是什么?是名利?还是幸福?有时候我们送归之后,可能会感到空虚和失落。这就是人生呀,总是在追求和迷失之间不停摇摆。

2024-09-19 14:20:18
tx
双面妖怪

这类诗歌一下子就能戳中我的内心。“何处登高且送归”里面的“何处”,我理解成了一个内心的问句,不仅仅是物理位置的问题,更是心灵归宿的追问。登高,这里似乎是一个前往内心的旅程,只有想进入内心深处的人才能真正理解其中的含义。而“送归”,给我一种回归本真的感觉,就像给人一种安坐高处凡尘外的感悟。真是深思熟虑!

2024-09-19 14:16:34
tx
奇迹之旅

总之,"何处登高且送归"这句诗,简直是变成了一个潮流牌面语!它就像是在说:"小伙子,你想崇高,首先得遵守打卡规则,回头一定要把你的灵魂带回来!"所以,如果你想炫耀一把自己的知识,就来用这句诗炸开朋友圈吧!

2024-09-19 14:10:45
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