韵脚:去十三祭
平仄:平 平 平 仄 仄
拼音: qì dé|děi|de suǒ huān yán
【憩】◎ 休息:~息。少~。小~片刻。
【憩】《集韻》本作愒,或作憇,亦書作。《詩·召南》召伯所憩。
【得】1. 获取,接受:~到。~失。~益。~空(kòng)。~便。~力。~济。心~。 2. 适合:~劲。~当(dàng )。~法。~体。 3. 满意:~意。扬扬自~。 4. 完成,实现:饭~了。~逞。~志(多指满足名利的欲望)。 5. 可以,许可:不~随地吐痰。 6. 口语词(a.表禁止,如“~了,别说了”;b.表同意,如“~,就这么办”)。 | 1. 必须,须要:可~注意。 2. 极舒服,极适意:这时要能洗上凉水澡,就~了。 | 1. 用在动词后表可能:要不~。拿~起来。 2. 用在动词或形容词
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【所】1. 处,地方:住~。哨~。场~。处~。 2. 机关或其他办事的地方的名称:研究~。派出~。 3. 量词,指房屋:一~四合院。 4. 用在动词前,代表接受动作的事物:~部(所率领的部队)。~谓(a.所说的;b.某些人所说的,含不承认意)。无~谓(不关紧要,不关心)。~有。各尽~能。~向无敌。有~不为而后可以有为。 5. 用在动词前,与前面的“为”或“被”字相应,表示被动的意思:为人~敬。 6. 姓。
【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切,數上聲。《說文》伐木聲也。从斤,戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以,觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所,猶幾許也。《
【欢言】谈。晋陶潜《读<山海经>》诗之一:“欢言酌春酒,摘我园中蔬。”宋梅尧臣《思归赋》:“或静默以终日,或欢言以对友。”
用词清新简洁、情感真挚、构思巧妙。创造了一种矛盾统一的美感,让人陶醉其中。生活中忙碌的喧嚣与宁静的闲适形成鲜明对比,让人感受到欢愉和放松。
韵律流畅自然,体现了诗人把握韵律的功力。没有繁琐的修辞手法,凸显了生活中平淡而紧凑的美。选择了“欢”和“憩”两个朴素而富有感染力的词语,让整句诗犹如一缕微风,舒适宜人。
诗中的“欢言”和“憩”用词恰到好处,既表达了轻松愉快的意味,又能够让人产生一种舒适的联想。
可以说,这句诗单纯地捕捉了渺小而美好的瞬间,让我们暂时忘却忧伤,感受到生命的愉悦与无限可能。 虽然《欢言得所憩》这句诗在用词上普通寻常,毫无新颖之处,但或许正因如此,才更加贴近日常生活。
倘若诗人能在用词上更加独到一些,对于表达生活的细节也能进行更深入的探索,或许会让读者在平淡中感受到别样的魅力。 《欢言得所憩》这句诗通过简洁的语言,让读者对美好时刻的理解更加明确。
这句诗短小精悍,却展示了作者对于人生的独特见解。当人们在欢乐中得以片刻休憩,心境安宁,也是一种智慧的释放。
韵律上,这句诗的节奏轻快而明快,使人在朗朗诵读时能够感受到一种愉悦的节奏感。
《欢言得所憩》这句诗,在韵律上略显平庸,未能展现出作为诗歌的特质。用词普通,未能展现出诗歌应有的艺术性。意境方面,所示表达简洁,缺乏深度,未能给读者带来有趣的联想和思考。 然而,《欢言得所憩》这句诗中那一缕浅显的欢乐情绪确实让人拍案叫绝。