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慧性雅资——期夜月

平仄:仄 仄 平 平

拼音: huì xìng yǎ zī

慧性雅资释义

【慧】◎ 聪明,有才智:聪~。智~。颖~。~黠(聪明而狡猾)。~心。

【慧】《唐韻》《集韻》《正韻》胡桂切,音惠。《說文》儇也。从心彗聲。《徐曰》儇,敏也。《廣韻》解也。《增韻》性解也。姸黠也。又了也,智也。又《諡法》柔質受諫曰慧。又通作惠。《列子·穆王篇》秦人逢氏有子,少而惠。《前漢·昌邑王傳》淸狂不惠。《陸機·弔魏武文》知惠不能去其惡。與慧同。

【性】1. 人或事物的本身所具有的能力、作用等:~质。~格。~命(生命)。~能。个~。属~。  2. 性质,思想、感情等方面的表现:典型~。开放~。指令~。  3. 男女或雌雄的特质:~别。男~。女~。  4. 有关生物生殖的:~交。~欲。~爱。~感。~解放。  5. 表示名词(以及代词、形容词)的类别的语法范畴。

【性】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切,音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者,生之質也。若木性則仁,金性則義,火性則禮,水性則知,土性則信。又《通論》性者,生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生,義旣不殊,故後鄭不破之也。又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。又無爲而安行,曰性之。《孟子》堯舜性之也。又姓。又《集韻》新佞切,音胜。心悸也。 《淳曰》性字从生从心,是人生來具是理于心方名曰性。漢典考證:〔《周禮·地官·大司徒》以土會之法,辨

【雅】1. 正规的,标准的:~言。~正(a.规范的;b.正直;c.客气话,用于赠给他人的书画题款上,请对方指正)。  2. 美好的,高尚的,不粗俗的:文~。高~。典~。~观。~教(jiào )。~兴(xìng )。~座。~俗。  3. 平素,素来:~爱。~善鼓琴。  4. 极,甚:~以为美。~不欲为。  5. 交往:无一日之~。  6. 酒器名:~量(liàng )(a.大的酒量;b.宽宏的气度)。  7. 中国周代朝庭上的乐歌:风~颂。~声(泛指诗歌)。  8. 古同“鸦”,乌鸦。

【资】1. 财物,钱财:~源。物~。~财。~金。~费。~料。工~。川~(路费)。  2. 经营工商业的本钱和财产:~本。外~。独~。合~。~方。  3. 供给,帮助:~助。~送。~敌。可~借鉴。  4. 智慧能力:~质。天~。  5. 出身和经历:~格。~历。  6. 姓。

【资】《唐韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切,音咨。《說文》貨也。《易·旅卦》旅卽次,懷其資。《註》必獲次舍,懷來資貨。又《易·乾卦》萬物資始。《釋文》資,取也。又《儀禮·聘禮》問歲月之資。《註》資,行用也。又《五經文字》齎,與資同。《儀禮·少牢饋食禮》資黍于羊俎兩端。《註》資,猶減也。今文資作齎。又與咨同。《禮·緇衣》民惟曰怨資。《尚書》作咨。又姓。《玉海》資氏。《留·風俗傳》黃帝之後。《四明志》會稽有資氏。又《集韻》資四切。與恣同。秦刻石文恣作資。

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