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建德非吾土——宿桐庐江寄广陵旧游

韵脚:上十姥

平仄:仄 平 平 平 仄

拼音: tǔ wú|yù fēi jiàn dé

建德非吾土释义

【土】1. 地面上的泥沙混合物:~壤。黄~。  2. 疆域:国~。领~。  3. 本地的,地方性的:故~。  4. 民间生产的(区别于“洋”):~方(民间流传的药方,亦称“偏方”)。  5. 不合潮流:~气。  6. 未熬制的鸦片:烟~。  7. 中国古代乐器八音之一。  8. 中国少数民族,主要分布于青海省:~族。  9. 姓。

【土】《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切,吐上聲。五行之一。《說文》地之吐生物者也。二象地之下,地之中,丨物出形也。《易·離彖傳》百穀草木麗乎土。《書·禹貢》冀州厥土惟白壤,兗州厥土黑墳,靑州厥土白墳,徐州厥土赤埴墳,揚州荆州厥土惟塗泥,豫州厥土惟壤下土墳壚,梁州厥土靑黎,雍州厥土惟黃壤。又《書·禹貢》徐州厥貢惟土五色。《註》諸侯受命,各錫以方色土,建大社于國中,一曰冢土。《詩·大雅》乃立冢土。又后土,取厚載之義。共工氏子句龍爲后土,位在中央,主於四季各十八日。《禮·月令》中央土,其日戊己,其帝黃帝,

【吾】1. 我,我的:~身。~国。~辈。  2. 姓。 | ◎ 古同“御”,抵御。

【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切,音梧。《說文》我自稱也。《爾雅·釋詁》吾,我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍,而被吾甲兵。《楚辭·九章註》朱子曰:此篇多以余吾稱,詳其文意,余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾,官名。《前漢·百官公卿表》中尉,秦官,武帝太初元年,更名執金吾。《註》師古曰:金吾,鳥名也,主辟不祥。天子出行,職主先導,以禦非常,故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事,月三繞行宮外,及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰:執金革,以禦非常。又《集韻》棒名

【非】1. 不,不是:~凡。~法。~分(fèn )。~礼。~但。~同小可。啼笑皆~。  2. 不对,过失:痛改前~。文过饰~。习~成是(对于某些错的事情习惯了,反认为是对的)。  3. 与“不”呼应,表示必须(有时后面没有“不”字):我~看这本书。  4. 责怪,反对:~难(nàn )。~议。无可厚~。  5. 指“阿非利加洲”(位于东半球的西南部。简称“非洲”):东~。西~。

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。又姓。《風俗通》非子,伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。又《韻會

【建德】1.谓建立德行或功业。《史记·白起王翦列传论》:“当是时,翦为宿将,始皇师之,然不能辅秦建德,固其根本,偷合取容,以至圽身。”汉班固《两都赋》序:“道有夷隆,学有麤密,因时而建德者,不以远近易则。”2.指建立的功业。《史记·平準书》:“朕闻五帝之教不相復而治,禹汤之法不同道而王,所由殊路,而建德一也。”唐杨炯《少室山少姨庙碑》:“天子建德,重规叠矩。”3.谓立有德者为诸侯。《左传·隐公八年》:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。”杜预注:“立有德以为诸侯。”4.刚健之德。建,通“健”。《老子》:“大白

建德非吾土用户点评
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风之子

诗词之作,抒发心情,传递感慨为要。建德非吾土之言,以简言之,乃为愿景之发泄。然无奈之时,时世已然颓靡,似乎难以扭转。然者,我意此句以耳濡目染之态言之,不无以劝世人之望。宜思之哉,吾辈当以勇气遂志,为社稷起復之希望,尽此生之责任矣。

2024-11-26 15:45:16
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追逐自由的风

建德非吾土,以寥寥数字,令人顾想良多。它如同一面镜子,能反射时世之病,出世之解。夫人欲建德,离了吾土,谓何去何从?若天地之间皆是他乡,则真正的家在何方?故以此诗之义,感世人之愿,为己志,为国恒,思之深增诗词之美焉。

2024-11-26 15:21:52
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TonyStark007

山高水长,岂足距志?建德之土虽与余非同辙,然众山环抱,景物丰美,吾意何敢偃旆而去。昔陶渊明居采石山,王羲之守神都邺城,皆蓄志于山水之间。此诗言愿立志于建德,所意欲正述在此山水之际,持志顺境之心,尽显豪情豁达之风。

2024-11-26 15:19:54
tx
夜凡尘

读者细思此句,不难发觉内心有芥蒂之色。其意恍如怀才不遇,建功立业,却被乖躔之世所遗弃。夫人之心欲建德,若土地不佳,岂有丰收之盼?然则诗人欲言之意似乎极深。且望世人能获有醒悟,如夫诗人之意,勿忘初心,守正营德,恪守社稷之责,方为得志之时也。

2024-11-26 15:05:35
tx
碧云轩

此诗以一句短语,字面之上已显犀利,然诗人谩不达志之愿。以吾之见,此语实非儿戏,乃谴责时世之风气。或或结,我意似乎能见其愤世嫉俗之意。此种愤懑,可以见其忧国忧民、爱国心切之情,实为当世之良士。愿此诗之传世,则世人或可以此为借鉴,缅怀厉志,潜修养德,将建德非吾土之心愿抱于胸怀。

2024-11-26 15:05:27
tx
沉默的凝视

这句诗以写意的笔法,营造出一种凄凉而悲切的意境。这种悲凉并非来自于外在环境的荒芜,而是作者内心的孤独与寂寞。言简意赅的文字透露出一股浓烈的忧愁和失落的情绪,让读者不禁陷入其中,为作者的遭遇而感到心疼。

2024-11-26 14:29:23
tx
温柔的微风

今读建德非吾土,细味其寓意深远。土者,家国之基也,曲直有无皆因之而定。然建德非吾土,似为谏言一般。诗人婉言疾病深久,希冀世人能息心归责,不贪求身外之境,以敦厚为荣,以守正为贵。言之切至,智者可思考,笃志治国,修身齐家,庶乎有望一日,建德非吾土之愿可得实现也。

2024-11-26 14:29:04
tx
雪中的白鹿

道不居也,身非它所。以“建德非吾土”示居于世者,宜以道义正行为任。何谓建德?“道者,上论明而下化者也。”常人之居世,须秉道德之心,尚求道之高明。县境非我出生之地,然尚能相立,即政不能行、义不能堕。故以此句明志乃可喜,然叙述情愿之行事尤宜衡量于道义之标准。

2024-11-26 14:09:56
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