韵脚:上平二十八山
平仄:仄 平 平 仄 平
拼音: 1 jiàn|xiàn bú shì
【山】1. 地面形成的高耸的部分:土~。~崖。~峦。~川。~路。~头。~明水秀。~雨欲来风满楼(喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛)。 2. 形状像山的:~墙(人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”)。 3. 形容大声:~响。~呼万岁。 4. 姓。
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢
【见】1. 看到:看~。罕~。~微知著。~义勇为。~异思迁。 2. 接触,遇到:怕~风。~习。 3. 看得出,显得出:~效。相形~绌。 4. (文字等)出现在某处,可参考:~上。~下。 5. 会晤:会~。接~。 6. 对事物观察、认识、理解:~解。~地(见解)。~仁~智(指对同一问题各人从不同角度持不同看法)。 7. 助词,表示被动或对我如何:~外。~教。~谅(原谅我)。~笑(被讥笑)。 | 1. 古同“现”,出现,显露。 2. 古同“现”,现存。 典
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註
【不是】◎不是bùshì(1) [mistake;faul]∶错误;过失是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》(2) [benot]∶否定判断现在不是讲话的时候
【不是】1.错误;过失。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“适间婆婆説你许多不是。”《红楼梦》第三十回:“你倒来替人派我的不是!”茅盾《多角关系》九:“到底是谁的不是,一见面就吵嘴?”2.表否定判断。唐张鷟《朝野佥载》卷五:“是汝书,即注是,以字押;不是,即注非,亦以字押。”宋苏轼《寄子由》诗:“吏曹不是尊贤事,谁把前言语化工?”李英儒《野火春风斗古城》第二十章:“现在不是讲话的时候,这儿呆着有危险。”
这句诗真是太有哲理了!见山不是山,这简直就是道家的深奥哲学啊!山本是山,还是山不是山,全在于个人的领悟。人面前的事物都是有两面性的,需要我们用心去发现。以后在山脚下散步,看山看风景,都得要有这种豁达的心态才好!哦也!
见山不是山这句诗真是给我种了个PS,以前我还觉得山就是山,喜欢就是喜欢,可现在想一想,原来这世界观还能翻新!山不是山,可能是纸片人的鬼脸?那我也可以说“见岛不是岛”,哈哈哈。不知道下一句要干嘛,说不定也能把天给玩儿坏了!
这句诗“见山不是山”简直是绝了,你看看,原以为山就是山,看多几眼,忽然发现山不是山啊!想了想,这不就是人生的真谛吗?曾经以为的常理和观念,也许只是我们看待世界的一种局限。山不是山,说不定还能指导我们面对困境,不要被表象所迷惑。
其次,此诗运用比喻的手法巧妙地表达出一种超越常规观念的思考,将描写山的外貌和表象的山与心灵的山联系在一起。它提示人们,世界上的事物并非表面看起来那样简单,其中蕴含着更加深邃的哲理。
哇塞,见山不是山这句诗简直是仙人下凡写的吧!山啊,又高又险的存在,居然有一天变成了看起来不是山。太有深意了!这不就是在说当我们思维发生变化的时候,世界也会跟着变化吗?山不再是山,是宇宙的奥秘?
真是让人深思啊,这句诗太有深度了!见山不是山,不就是表面看上去很美好的人事物啊!只有真正了解了解,才能看到事物的本质!现在这个世界,要有洞察力啊,不能被表面现象所迷惑。不要为那些忽悠你的山煞费苦心,眼光要放长远!
而这种韵律与措辞的呼应,凸显了诗中表达的主题,将人们对于表象的理解视为一种幻觉。 意境上,诗句所呈现的景象并非是真实的山。它是诗人以山为代表的一切具体事物与人们对这些事物的感知之间的矛盾。
是不是有偷换概念的嫌疑?看到山的时候怎么就不叫山了呢?还是说这句诗是在诅咒我视力不好,根本看不清山?Σ( ° △ °