翦碎红绡却作团——题山石榴花
平仄：仄 仄 平 平 仄 平 平
拼音： suì què zuò tuán jiǎn hóng xiāo
【碎】1. 完整的东西破坏成零片或零块：～裂。粉～。粉身～骨。 2. 零星，不完整：～屑。琐～。～琼。支离破～。 3. 说话唠叨：嘴～。闲言～语。
【碎】《廣韻》蘇內切《集韻》《韻會》蘇對切，音誶。《說文》也。又散也，細破也。《史記·趙世家》臣頭與璧俱碎於柱。又煩碎也。《後漢·黃霸傳》米鹽靡密，初若煩碎。又《王通中·說事君篇》謝莊王融，古之纖人也，其文碎。
【却】1. 退：～步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而～～”）。退～。 2. 退还，不受：盛情难～。 3. 表示转折：我来了，他～走了。 4. 去掉：失～。了（liǎo）～。
【却】《唐韻》俗卻字。（卻）《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切，羌入聲。《說文》節欲也。从卩，谷聲。《增韻》止也，不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰：卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會，卻于敦南。《疏》卻，仰也，謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。
【作】1. 起，兴起，现在起：振～。枪声大～。 2. 从事，做工：工～。～息。～业。 3. 举行，进行：～别（分别）。～乱。～案。～战。～报告。 4. 干出，做出，表现出，制造出：～恶（è）。～弊。～梗。～祟。～态。～色。～为。～难。～奸犯科（为非作歹，触犯法令）。 5. 当成，充当：～罢。～保。～伐（做媒人）。～壁上观（人家交战，自己站在营垒上看，喻坐观别人成败）。 6. 创造：创～。写～。～曲。～者。 7. 文艺方面的成品：～品。不朽之～。 8. 同“做”。 9. 旧时手工业制造加工的场所：
【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作，逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻
【团】1. 圆形：～扇。～脐。 2. 结成球形的东西：汤～。饭～。 3. 把东西揉成球形：～煤球。 4. 会合在一起：～聚。～圆。 5. 工作或活动的集体组织：～体。～伙。集～。 6. 军队的编制单位，营的上一级。 7. 旧时某些地区相当于乡一级的政权机关：～练。～丁。 8. 量词，用于成团的东西：一～槽。 典
【团】《龍龕》音囚。（團）《唐韻》度官切《集韻》《韻會》《正韻》徒官切，音搏。《說文》圓也。《班婕妤詩》裁爲合歡扇，團團似明月。《張衡·思賦》志團團以應懸兮，誠心固其如結。又黃團，瓜蔞名。《韓愈·城南聯句》紅皺曬檐瓦，黃團繫門衡。又通作摶。《周禮·冬官考工記·梓人》小首而長，摶身而鴻。《註》摶徒丸反。圓也。又通作專。《周禮·地官·大司徒》其民專而長。《註》專，圓也。徒丸反。《前漢·五行志》蜺再重赤而專。又《宋玉·九辯》意專專之不可化兮。卽團團也。又通作敦。《詩·豳風》有敦瓜苦。《疏》蔓生專專然。音團。又通作顓。
【翦】1. 同“剪”。 2. 姓。
【翦】〔古文〕《廣韻》卽淺切《集韻》《韻會》《正韻》子踐切，音剪。《說文》羽生也。《爾雅·釋言》翦，齊也。《註》南方人呼翦刀爲劑也。《玉篇》勒也，齊斷也。《廣韻》殺也。《詩·召南》勿翦勿敗。《傳》翦，去也。《周禮·秋官·剪氏註》翦，斷滅之言也。《左傳·宣十二年》其翦以賜諸侯。《註》翦，削也。又《成二年》余姑翦滅此而後朝食。《註》翦，盡也。又《儀禮·旣夕禮》用疏布緇翦。《註》翦，淺也。《疏》謂染爲淺緇之色。又《莊子·在宥篇》佞人之心翦翦者。《音義》善辨也。一曰佞貌。李云：短淺貌。《干祿字書》俗作剪。又《集韻》子賤
【红绡】◎红绡hóngxiāo[redandthinsilk]红色薄绸半匹红绡一丈绫。——唐·白居易《卖炭翁》一曲红绡不知数。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
【红绡】1.红色薄绸。唐白居易《琵琶行》：“五陵年少争缠头，一曲红綃不知数。”南唐冯延巳《应天长》词之三：“枕上夜长祇如岁，红綃三尺泪。”清曹寅《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之四：“风香绕路拂红綃，自拟长参寄具寮。”2.人名。唐代传奇中人物。唐大历中，有崔生者，其父为显僚，与盖世之勋臣一品者熟。其父使往视一品疾，一品命歌舞妓红绡以匙为崔生进食，又命送崔生出院，二人遂相爱慕。崔生既归，神迷意夺。家有昆仑奴磨勒于月圆夜负崔生入一品宅，与红绡相会，复负崔生与红绡潜出，促成二人结合。事见唐裴铏《传奇·昆仑奴》。后以红绡为侠
翦碎红绡却作团，听着这句诗我就感觉自己也像个文艺青年了！毕竟这里面包含了好多意境呀。翦碎红绡，就是要毁掉美好的东西，却让它们变成团团圆圆的。是不是在暗示人们在毁灭中寻找欢乐呢？
对于这句诗，我只能说，“红绡”被翦碎成“团”，简直是绝妙！简直就像是那些喜欢破坏别人玩具的小恶魔，见到一个完美的玩偶，非得把它剪成碎片才甘心。真是太有创造力了！
这种象征的手法恰恰是古代文人崇尚的表达风格。本句以碎裂之象举出了团结之理，而非只言片语，正可谓是言简意赅，寓意深刻。由此可见，诗人以发人深思的艺术手法为读者们勾勒出一幅丰富的想象空间。
“翦碎红绡却作团”以简洁大方的表述方式，表达了艺术之魅力。诗人运用雕琢的技法，巧妙地展示了红绡在被翦碎的同时又形成团状的景象。通过这一独特的描写，诗人将纸上画面与读者的心灵有机地相融合，使人们能够感受到其中蕴含的美感和哲理。这种细腻之词，能够娓娓道来，点石成金，令人惊艳。
“翦碎红绡却作团”一句诗，妙在紧缩之中，恰似隔墙观冰，令人称奇不已。其中“翦碎红绡”四个字，写景独到，字里行间流露出诗人对画面的细腻描绘。绡作红，细腻如丝，这翦碎红绡之意，直抒其胸臆。诗人常利用细微之处，展示其才思独具，诗意卓绝。这种意象不同于常见的梨花、柳絮，而更显得高雅纤细，给人以流年淡然之感。
“翦碎红绡却作团”一语点明，显示出诗人对细微事物的细腻观察，以及对大美的构思能力。在美学上，不拘泥于绘事，不拘泥于日常寻常，而能从寻常、平凡之物中发现其美感。描写景物之间的联系，使得整个句子构造凝练而精炼，无超越之描写，以真实的视觉效果，引发读者对心灵内在之美的思索。诗人对细致微妙、若隐若现的美的把握和传达，使这句诗具备了艺术成就，确实值得赞美。
不过，也有可能这句诗不仅仅是在表达爱情，还有其他的寓意。比如说，生活中的重压和困境让我们感觉像是纠缠在一起的红绡，一团乱糟糟的状态。但是，只要我们用心去整理，用力去解开，终究能变成我们期望的样子。
这句诗充满了对人生的思考和对现实的无奈之情。红绡被翦碎了，却又重组成团，意味着我们所努力去追求的东西往往会最终被现实撕碎，但我们依然要积极面对，找到新的出路。
