韵脚：去五寘
平仄：平 平 仄 平 平 仄 仄
拼音： jiā yìng shì shī 1 yù ruì
【佳】◎ 美，好的：～美。～妙。～句。～作。～音。～节。～境。～期。～人。～丽（❶美丽；❷美女）。～偶。～酿。美酒～肴。
【佳】《唐韻》古膎切《集韻》《韻會》居膎切，音街。美也，好也。《世說》司馬畏謹，有以人物問者，每言輒佳。妻責無別，曰：如汝言亦復佳。又《韻補》叶堅溪切，音稽。《揚雄·反騷》閨中容競綽約兮，相態以麗佳。知衆嫭之嫉妒兮，何必颺累之蛾眉。又叶居何切，音歌。《白居易詩》坐愁今夜醒，其奈秋懷何。有客忽叩門，語言亦何佳。
【应是】料想是；应当是。唐李白《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。”宋苏轼《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。”明刘基《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”2.凡是，所有。汉
【师】1. 教人的人：老～。导～。～傅。～生。～徒。～德。良～益友。好（hào ）为人～。 2. 擅长某种技术的人：工程～。医～。技～。 3. 效法：～法古人。 4. 榜样：～范。 5. 指由师徒或师生关系产生的：～母。～兄。～弟。～妹。 6. 对和尚或道士的尊称：法～。禅～。 7. 军队：会～。出～。 8. 军队的编制单位，团或旅的上一级：～长。～座。 9. 一国的首都：京～。 10. 姓。
【师】〔古文〕《唐韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切，音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者，大衆也。又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁，六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時，雖累萬之衆，皆稱師。詩之六師，謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名，次以師爲名，少以旅爲名。師者，舉中之言。又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師
【真】1. 与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：～诚。～谛。～挚。～心。逼～。认～。～才实学。～知灼见。 2. 确实，的确：～好。～正。～切。 3. 清楚，显明：看得～。咬字很～。 4. 本性，本原：纯～。天～。 5. 人的肖像：传（chuán ）～。写～。 6. 汉字的楷书：～字。～书。～草隶篆。 7. 姓。
【真】同眞。俗字。
【毓】1. 同“育”，多用于人名。 2. 姓。 网
【毓】《廣韻》《集韻》余六切，音。與育同。《說文》養子使作善也。一曰稚也。《周禮·天官·大宰》以九職任萬民，二曰田園毓草木。又《地官》以蕃鳥獸，以毓草木。《註》毓，古育字。《班固·東都賦》豐圃草以毓獸。《註》毓，同育。又郁毓，盛多也。《左思·蜀都賦》密房郁毓被其阜。
【瑞】1. 古代作为凭信的玉器：～玉（诸侯朝见帝王时所执玉器的统称）。～节。～符。 2. 吉详，好预兆：～气。～芝。～签。～雨。祥～。 3. 姓。
【瑞】《唐韻》是僞切《集韻》《韻會》樹僞切《正韻》殊僞切，音倕。《說文》以玉爲信也。《玉篇》信節也。諸侯之珪也。《書·舜典》輯五瑞。《釋文》信也。《周禮·春官》以玉作六瑞，以等邦國。《註》玉，公侯伯子男所執圭璧。又《典瑞》掌玉瑞玉器之藏。《註》人執以見曰瑞。瑞，符信也。又《韻會》祥瑞也。天以人君有德符，將錫之以歷年，錫之以五福，先出此，以與之爲信也。《春秋·左傳杜序》麟鳳五靈，王者之嘉瑞也。《唐書·百官志》禮部郎中員外郎掌圖書祥瑞，景星慶云爲大瑞，其名物六十四。白猿赤兔爲上瑞，其名物二十八。蒼鳥赤雁爲中瑞，其名