寂寂闻猿愁——寻高凤石门山中元丹丘
平仄：仄 仄 平 平 平
拼音： wén yuán chóu jì jì
【闻】1. 听见：～诊。～听。～讯。博～强记。～过则喜。～鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。 2. 听见的事情，消息：新～。传～。见～。 3. 出名，有名望：～人。～达。 4. 名声：令～（好名声）。丑～。 5. 用鼻子嗅气味：你～～这是什么味儿？ 6. 姓。
【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正
【猿愁】。唐李白《寻高凤石门山中元丹丘》诗：“寂寂闻猿愁，行行看云收。”唐韩愈《湘中》诗：“猿愁鱼涌水翻波，自古流传是汨罗。”
【寂寂】◎寂寂jìjì[still;quietly;silently]形容寂静寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》庭院寂寂。——明·归有光《项脊轩志》寂寂荒山
【寂寂】1.寂静无声貌。三国魏曹植《释愁文》：“愁之为物，惟惚惟怳，不召自来，推之弗往，寻之不知其际，握之不盈一掌。寂寂长夜，或羣或党，去来无方，乱我精爽。”唐王维《寒食汜上作》诗：“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人。”宋叶适《叶君宗儒墓志铭》：“有百年之宅，千岁之田，前临清流，旁接高阜，亭院深芜，竟日寂寂。”明归有光《项脊轩志》：“庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。”《三侠五义》第二七回：“包兴放下帐子，将灯移出，寂寂无声，在外伺候。”冰心《庄鸿的姊姊》：“炉火也似乎失了热气，我只寂寂地看着弟弟，弟弟却也寂寂地看
这句诗以其简练的表达方式和深沉的意境给人带来了强烈的视觉和听觉上的冲击。它通过对猿声与寂静的形容，展现了大自然的恢弘与人类的渺小。诗中所表达的“愁”，不仅仅是猿猴的情感，更是人类面对大自然的伟力而产生的无奈与忧虑。这种审美追求与情感激荡交织的力量，是这句诗的最大亮点。
这句诗“寂寂闻猿愁”，以寥寥数笔勾勒出了一幅深秋夜晚的幽寂景象，用词简洁而有力。韵律上，诗句采用了“寂愁”、“闻猿”这样的平仄对仗，使读者在朗诵时能够感受到韵律的和谐之美。整句诗将猿声与寂静有机地结合起来，交织出一种别样的意境，给人一种寂静中若有所思的愁怀之感。此诗以简洁之笔，勾勒出大自然的寂静与猿声的愁怨，使人感受到心灵的共鸣。
话说这只猿，换个角度来说，也不失为一个文艺青年嘛！不过有一个问题，为什么是“闻”猿愁呢？这只猿是不是因为愁得不能自已，一直闷在自己的巢里，连自己的声音都没办法传播出去，只能靠别的动物传个口信呢？真可怜，它这算不算是自悲自嘲呢？
大家别小看这只猿猴哦！它这句诗前后倒是押得挺对韵的！连诗都会写的猴子，不简单啊！再说了，谁说猿猴没有感情？它们也会像我们一样烦恼，也会有愁猿呢！所以大家以后看到猿猴的时候，就对它们说一声：“别愁猿了，抱抱！”(づ￣3￣)づ
通过对自然界的描绘，赋予了猿猴以人性的特点，引起人们对自然界的思考。与此同时，也表现了人们与大自然和谐共处、共生共荣的愿望。整首诗细腻而深远，是一首富有感染力的诗歌作品。
童鞋们，你们可注意到这只猿在愁猿的时候，是不是一脸阴沉沉的表情呢？难道它也玩过LOL，掉了一把准星的心情不可同日而语。哇，这只猿是不是被队友坑过不止一次啊！放心，猿猴老大自有它的办法，它肯定会去吐槽队友的技术，怒骂对面阵容不平衡的！
据我所知，猿猴是很聪明的生物，想必它闻猿愁是肯定有所顾忌的，就像我们开黑时的胜率一样，总会有一个奇怪的数字悬在头上。这只聪明的猿猴闻猿愁就像我强行告诉队友，我可是非洲第一EZ的自黑了！哈哈哈哈
在这首诗中，猿声被写作了“愁”，给人一种猿猴倔强孤独的形象，用“寂愁”来形容，更加突显了这种情感的强烈，使人不禁为之动容。通过这种拟人的手法，表达出了作家对自然界万物的独特感受，同时也揭示了人类与自然界的紧密联系。整首诗用字简练，表达力强，犹如一针一线的细腻刺绣，给读者留下深刻的印象。
