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荆楚中间寿域开——鱼游春水(寿衙大参)

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拼音: chǔ jīng kāi shòu yù zhōng jiān

荆楚中间寿域开释义

【楚】1. 落叶灌木,鲜叶可入药。枝干坚劲,可以做杖。亦称“牡荆”。  2. 古代的刑杖,或学校扑责学生的小杖:捶~。夏~。~掠(拷打)。~挞(拷打)。  3. 中国春秋时国名:~天(楚地的天空。因楚在南方,亦泛指南方天空)。~声。~歌(楚人之歌)。~狂。~腰(泛称女子的细腰)。~辞。四面~歌。~材晋用(指使用他国人才,或指人才外流)。  4. 指中国湖北省和湖南省,特指湖北省:~剧。  5. 痛苦:苦~。痛~。凄~。酸~。  6. 清晰,鲜明,整洁:清~。衣冠~~。  7. 姓。 网

【楚】〔古文〕《唐韻》《正韻》創舉切《集韻》創阻切,粗上聲。或作。《說文》叢木也。一曰荆。《詩·小雅》楚楚者茨,言抽其棘。《註》楚楚,茨棘貌。又《詩·召南》翹翹錯薪,言刈其楚。《疏》荆屬。薪雖皆高,楚尤翹翹而高也。又《禮·學記》夏楚二物,收其威也。《註》楚,荆也。扑撻犯禮者。又萇楚,草名。羊桃也。《詩·檜風》隰有萇楚,猗儺其枝。又楚楚,鮮明貌。《詩·檜風》蜉蝣之羽,衣裳楚楚。又辛楚,痛也,別作憷。《陸機·與弟士衡詩》慷慨含辛楚。又國名。《書·禹貢》荆州之域,周熊繹始封。又三楚,地名。《史記·貨殖傳》淮北郡、汝南

【荆】1. 落叶灌木,叶有长柄,掌状分裂,开蓝紫色小花,枝条可编筐篮等(亦称“楚”):紫~。~条。~棘。披~斩棘。  2. 古代用荆条做的刑仗:负~请罪。  3. 中国古代“九州”之一,春秋时楚国别称:~州。~璞(喻美质、未经任用的卓越人才)。  4. 旧时对人谦称自己的妻子:拙~。山~。~妻。  5. 姓。 典

【荆】〔古文〕《唐韻》舉卿切《集韻》《韻會》《正韻》居卿切,音京。《說文》楚木也。《山海經》虖勺之山,其下多荆杞。《本草》牡荆。《註》古者杖以荆,故字从,其生成叢而疎爽,故又謂之楚。荆楚之地,因多產此而名也。又州名。《書·禹貢》荆及衡陽惟荆州。又山名。《後漢·郡國志》南郡臨沮侯有荆山。《註》卞和抱璞之處。又姓。《通志·氏族略》燕有荆軻,望出廣陵。又《韻補》居良切,音姜。《列女傳》屬以州犁,以免咎殃,伯宗遇禍,州犁奔荆。補遺:《正韻》同荊。荊字从幵。ZDIC.NET汉典

【开】1. 启,张,把关闭的东西打开:~启。~化。~诚布公。  2. 分割:对~。三十二~本。  3. 通,使通:~导。~窍。  4. 使显露出来:~采(挖掘矿物)。~发。  5. 扩大、发展:~扩。~拓。  6. 发动或操纵:~动。~车。  7. 起始:~始。~宗明义。  8. 设置、建立:~创。~国。~设。  9. 列举,写出:~单子。~发票。  10. 支付:~销。~支。  11. 沸腾,滚:~水。  12. 举行:~运动会。  13. 放在动词后面,表示效果:躲~。 典

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切,音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物,令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者,開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻,皆從乾坤而出,故特作文言,以開釋之。《書·多方》殄戮多罪,亦克用勸,開釋無辜,亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮,百卉含英。《註》開、發,皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【寿域】人得尽天年的太平盛世。语出《汉书·礼乐志》:“愿与大臣延及儒生,述旧礼,明王制,驱一世之民,济之仁寿之域,则俗何以不若成康?寿何以不若高宗?”唐杜牧《郡斋独酌》诗:“生人但眠食,寿域富农桑。”明唐寅《世寿堂诗》:“太平熙皥出寿人,皇风蒸煦寿域春。”清金人瑞《吴明府生日》诗:“十万户齐登寿域,壶天岂独一人长。”2.寿穴;坟茔。唐黄滔《祭司勋孙郎中文》:“今则江湖梗涩,京洛迢遥,权卜灵岗,寓安寿域。”清蒲松龄《聊斋志异·堪舆》:“宋公卒,两公子各立门户,为父卜兆……兄弟两不相下,因负气不为谋,并营寿域,锦棚彩

【中间】◎中间zhōngjiān(1)[centre;middle]∶中心中间突破(2)[between]∶在事物两端之间或两个事物之间中间驰至九天。——唐·李朝威《柳毅传》坐在他们两个中间(3)[among]∶在里面生活在人民群众中间。漢

【中间】1.两者(人或地、时、物)之间;当中。《礼记·曲礼上》:“离立者不出中间。”郑玄注:“离,两也。”唐杜牧《献记启》:“某苦心为诗,本求高絶,不务奇丽,不涉习俗。不今不古,处于中间。”宋杨万里《彭少初字序》:“吾友安福彭仲庄,少同学且同志,中间合而离,离而合者三十年。”郭沫若《我的童年》第一篇一:“两边的人家有很高而阔的街檐,中间挟着一条仅备采光和泄水用的窄窄的街心。”2.介绍。《孔子家语·致思》:“由闻之,士不中间见,女嫁无媒,君子不以交,礼也。”王肃注:“中间谓绍介也。”3.里面。唐吕岩《七言诗》之三七

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