京口路——更漏子
韵脚：去十一暮
平仄：平 仄 仄
拼音： jīng kǒu lù
【京口】名。在今江苏镇江市。公元209年，孙权把首府自吴(苏州)迁此，称为京城。公元211年迁治建业后，改称京口镇。东晋、南朝时称京口城。为古代长江下游的军事重镇。《宋书·武帝纪上》：“公大喜，逕至京口，众乃大安。”清吴伟业《送周子俶》诗：“京口正用兵，仓皇过瓜步。”典
【路】1. 道，往来通行的地方：道～。公～。水～。陆～。～途。～程。～人（行路的人，喻不相干的人）。狭～相逢。 2. 思想或行动的方向、途径：思～。生～。出～。～子。～数（shù）。 3. 方面，地区：外～货。各～人马。 4. 种类：一～货色。 5. 大，正：“厥声载～”。～门（宫室最内的正门）。～车（古代帝王及诸侯贵族所乘的车）。～舆（古代君主所乘的车）。～寝（古代君主处理政事的宫室）。 6. 车：筚～。乘～。 7. 姓。
【路】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音賂。《說文》道也。《註》徐鉉曰：道路，人各有適也。《釋名》路，露也。人所踐蹈而露見也。《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路，旅途也。《註》途卽道也。《又》一達謂之道路。《註》長道。又《爾雅·釋詁》路，大也。《詩·大雅》厥聲載路。《箋》是時聲音則已大矣。又車也。《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路，車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路，玉路，祀天車也。《疏》路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路
诗之深处，读者可以感受到一种超脱于尘世的境地。这些喧嚣、繁华、欢笑的画面都是虚幻的幻象，作者以此表达了对尘世浮华的冷嘲热讽。他在诗中默示人生无常，以淡然的态度看待尘埃飞扬的热闹，表达了对个人内心宁静的追求。人们应该摆脱外界的纷扰，寻求真正的自由与快乐。
哇塞，听到“京口路”，我又有了一个新的点子！要是我开个小餐馆，就叫“京口路小饭馆”，菜品要特别哦，比如有一道叫做“炮烙牛蛙”的，你一口咬下去就能感受到京口路的热辣辣！还有一道叫做“掐掐手抓饼”的，你一口咬下去就能感受到京口路的酥脆脆！啊啊啊，我已经流口水了！我要马上去注册商标！
嗯，这个“京口路”实在是让人太激动了！光是读出来就有一种穿越古代的感觉，就像是果粉们每次看到最新款的iPhone一样，激动得跳起来大叫：“我要分期！我要吃土！我要抢购！我要卖肾！”简直是让人不能自拔啊！哎呀，想了想还真是给人无限遐想的名字，想象一下，如果有个名叫“京口路”的小狗，哈哈哈哈，每次见到它的人能不能喜欢得掉眼泪啊！还不得叫它“肉松路”了！
所谓不以物喜不以己悲，行人始终秉持乐观向上的态度，对生活保持着淡泊的心境。大道不探，心之宽容与淡然。在京口路上行走，逆境中求胜，正是行人生活哲学的写照。诗意深邃，俊逸婉约，其境界之高远，令人叹为观止。
综观全诗，算得一首佳作。首尾呼应，既有现实的细腻描摹，又有超然物外的艺术追求。通过对京口路的描写，引发读者对人生和世俗的思考，发人深省。这便是诗歌的真正意义，也是我辈书人所应追求的境界。
这首诗描绘了京口路的风貌和情感，构思巧妙，语言浑厚，让人回味绵长。首句以“泞泞烟舍石相连”，烟雾迷蒙，石头隐现，给人一种隐约而朦胧的感觉，令人身临其境。其后通过“路边红叶静翻飞，近驿花怨街无数”等描写，以独特的视角展示了京口路的美丽风景和繁华景象，使读者仿佛置身其中。
古人有云，路曲则人心曲，路正则人心正。此诗以道路为背景，透过环境之寂静与凄凉，写出了行人内心的孤独和失落，情绪与外在环境形成对应，融为一体。有情有景，将人生之艰难、世态之凄凉一一展现于行人返家的行程之中。
OMG！听到“京口路”我顿时就被那种古老而神秘的气息吸引住了！好像是进入了某个特别高级的游戏副本，曾经有人告诉我，那里面的怪物叫做“平台路人”，每次遇到他们都会被各种奇怪的BGM和弹幕刷屏，简直不要太刺激！诶嘿，不过这副本还挺好玩，暂时不想离开，就想一直在“京口路”探险下去！
