平仄:仄 平 平 平 平 平 平 平
拼音: zhī wén shēng bù|fǒu léi tíng jìng tīng
【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指:久而久~。 7. 往,到:“吾欲~南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【闻】1. 听见:~诊。~听。~讯。博~强记。~过则喜。~鸡起舞(听到荒鸡鸣而起舞,喻志士及时奋发)。 2. 听见的事情,消息:新~。传~。见~。 3. 出名,有名望:~人。~达。 4. 名声:令~(好名声)。丑~。 5. 用鼻子嗅气味:你~~这是什么味儿? 6. 姓。
【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。又《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正
【声】1. 物体振动时所产生的能引起听觉的波:~音。~带。 2. 消息,音讯:~息。不通~气。 3. 说出来让人知道,扬言,宣称:~明。~辩(公开辩白)。~泪俱下。~嘶力竭。 4. 名誉:名~。 5. 音乐歌舞:~伎(女乐,古代的歌姬舞女)。~色。
【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。(聲)〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切,聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《傳》聲謂五聲,宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月,止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者,形氣相軋而成。兩氣者,谷響雷聲之類。兩形者,桴鼓叩擊之類。形軋氣,羽扇敲矢之類。氣軋形,人聲笙簧之類。皆物感之良能,人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海,西被于流沙,朔南曁聲敎,訖于四海。《左傳·文六年》樹之風
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【雷霆】◎雷霆léitíng(1)[thunderbolt;thunderclap]∶疾雷响振雷霆动九天(2)[thunder-likerage;thunder-likepower]∶比喻人的盛怒或声威极大大发雷霆雷霆之怒
【雷霆】亦作“靁霆”。1.震雷,霹雳。《易·繫辞上》:“鼓之以雷霆,润之以风雨。”《史记·乐书》作“鼓之以靁霆”。宋苏轼《策略一》:“天之所以刚健而不屈者……其光为日月,其文为星辰,其威为雷霆,其泽为雨露,皆生於动者也。”元刘君锡《来生债》第三折:“赤歷歷那电光掣一天家火块,吸力力雷霆震半壁崩崖。”艾青《光的赞歌》:“他也不怕天帝的愤怒和轰击他的雷霆,把火盗出了天庭。”2.喻威猛、迅猛。亦指威猛迅猛的军队。《三国志·魏志·王粲传》:“当速发雷霆,行权立断,违经合道,天人顺之。”唐韩愈《送李尚书赴襄阳》诗:“纵猎雷
【静听】仔细地听。晋刘伶《酒德颂》:“静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。”唐刘长卿《听弹琴》诗:“泠泠七弦上,静听松风寒。”《儿女英雄传》第二二回:“他索性不则一声,妆睡在那里静听。”茹志鹃《黎明的故事》二:“妈妈……有时停了笔,侧耳静听一下。”
诗人以精炼的文字塑造了一副寓意深远的画面——静听不闻雷霆之声。读者从中可感受到诗人强调的沉默与内省,亦可体会到内心深处的宁静与平静。诗人在此以静示有为,以雷霆之声喻指喧嚣繁杂的世界,仿佛在劝人投身于烦杂声吵之中的同时,静心参悟,从钟灵之寒中汲取智慧之泉。
静听不闻雷霆之声,这句诗以极简的形式传递了深远的寓意。音,乃神韵之所在;雷霆,代表惊雷之响。诗人在此以静和喧嚣为对比,以静示有为,以喧嚣彰显动。静听不受雷霆之声所扰,意味抱持宁静心境。此诗隐喻着聪明人应坚守内心的平和,无论外面发生怎样的变幻,始终保持冷静,不被动摇所侵袭。
诗中“静”与“雷霆之声”的对比,启示读者应当置身于喧闹之中,保持冷静与清醒的心态。人处于繁杂的世俗之中,若能抛却喧嚣,心无旁骛,将能净化心灵,远离纷争。诗人以琅琊山的雷声喻示人生百态,暗示读者应以冷静的心境观照人生起伏,凡事保持平和静心,始能洞烛心灵的彼岸。
这句诗以最简练的语言,表达了一种胸怀坦荡、心境平和的境界。以雷霆为喧嚣之象征,代表着纷繁复杂之世界。诗人谆谆告诫后辈要学会静心,抛开俗念、繁杂,保持内心的清静无为。虽然周遭环境万变,但若心境静如止水,则能远离俗世的喧嚣,保持清醒和淡泊的境界。
这句诗的意境与对音和雷霆的巧妙运用,使得读者一览“静听不闻雷霆之声”这句简单而富有哲理之词。诗人让读者在纷繁的声响中找到宁静与智慧的源泉,教诲其追随虚静的境界,避免随波逐流,时刻保持内心的冷静与安宁。这种淡泊情怀与古人之智慧的结晶,令人叹为观止。