平仄:平 平 平 平
拼音: jí xīn jí fó
【即心即佛】佛”。佛教禅宗谓本心即佛,明心见性即是成佛。唐慧能《坛经·机缘品》:“问曰:‘即心即佛,愿垂指諭。’师曰:‘前念不生即心,后念不灭即佛。成一切相即心,离一切相即佛。’”《景德传灯录·明州大梅山法常禅师》:“任汝非心非佛,我只管即心即佛。”明郎瑛《七修类稿·义理十五·十八重地狱》:“佛氏以即心是佛、妄行为业,皆目前者也。”
佛法中既有人心的体悟,也有佛心的追求,二者的合一即是“即心即佛”。此佛教格言启示了修行者修心的重要性。心神与佛不分彼此,修行者当以虔诚之心,精进修行,方能通达佛法的真谛。
《即心即佛》二句神来之笔,折射佛家禅宗之精义,乃是道法自然之境界也。诗者以“心即佛”表明一切众生的本有佛性,以心观心,方得体悟大道。以人即佛,心领悟佛性,悟彻人生真谛。诗句简洁而无遗,令人思索万分。
“即心即佛”,以二者交融,智慧与境界成一,极富启迪意义。修行之路,因其内心的觉悟而显得顺遂,获得传承僧众及无数佛陀之众生指导,不再迷失于尘世。受佛境界塑造,即为现由纷杂之妙。
《即心即佛》达心灵鸿蒙之妙,将佛理融入文章之中。心即佛,扣人心灵之门,剖析人生之禅。将佛性与人心合一,贯彻心境,达致意境与境心之合流。境即境,心即心,却又两者合一,凌驾双境。意境深远,令人遐思万千。
这句诗究竟是何人所作,是否与佛教经文有某些联系,这是我们思考的题目。
《即心即佛》,言之深奥,尽显佛家禅宗之神奇。人自修心,悟道即佛。修养内心,觉悟归佛。是故此句之美妙,雍容华贵,具备哲思之光芒。以文显道,以意达境,传递心灵之震撼。如是诗歌,令人久久难以忘怀。
哎哟,即心即佛,不得不说这句话让我瞬间想起了我的朋友,他老是说“活在当下,世上无敌”,然后就一副长生不老的样子。我告诉他,人家佛可是修行了几百年才达到这种境界的,你这是刷存在感吗?所以,即心即佛是一个很大的挑战,不是凭空想象就能达到的呢。
“即心即佛”一句以简练之辞,道出了佛教修行之根本。唯有将心与佛即合,方能真正抵达人生的真谛。修行者须悟此理,心神皈依于佛法之上,唯如此,才可体会到人心置于宇宙之中的奥妙。