绝艳谁怜——念奴娇（用传安道和朱希真梅词韵）
韵脚：下平一先
平仄：平 仄 平 平
拼音： lián 2 jué yàn
【怜】1. 哀怜：～悯。～恤。可～。同病相～。 2. 爱：～才（爱惜人才）。～念。～爱。爱～。～香惜玉（因香、玉可供玩赏，使人起怜爱之心，特指对女子的爱惜）。顾影自～。
【怜】《唐韻》《集韻》郞丁切，音靈。《玉篇》心了也。又《集韻》靈年切，音連。與憐同。《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。又《五音集韻》朗鼎切，音。憭也。（憐）〔古文〕《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，音蓮。《說文》哀也。《吳越春秋河上歌》同病相憐。又《廣韻》愛也。《魯連子引古諺》心誠憐，白髮元。又《集韻》離珍切，音鄰。義同。《楚辭·九辯》羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。叶上生。 俗作怜。
【谁】1. 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。 2. 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，
【绝艳】。亦借指艳丽无比的美人或花朵。南朝梁刘勰《文心雕龙·辨骚》：“故能气往轢古，辞来切今，惊采絶艷，难与并能矣。”唐李白《西施》诗：“勾践徵絶艷，扬眉入吴关。”宋苏轼《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》诗：“忽逢絶艷照衰朽，叹息无言揩病目。”《花月痕》第十回：“就如那一日吕仙阁所遇的丽人，可称絶艷，风尘中断无此人。”
绝艳谁怜，展现出作者对于太过以貌取人的现实社会发出的深沉感慨。绝艳形容美丽非凡，然而，这种绝艳却在众人中被忽视，无人欣赏。这句诗仿佛在倾诉那些美丽却无人理解的艰辛与苦楚，令人不禁深深为之动容，亦使人思考何为真正的美与价值。
《绝艳谁怜》一首诗颇具情怀，描写了一幅绝世佳人怜情谁解的景象。妍丽花容，倾国倾城，可见诗人眼中佳人之美。而“绝艳”二字，则表达了这位佳人的容貌之极致与独一无二，使人不禁为她的美貌感叹不已。意境深邃，音韵和谐。这首诗引人回味，令人陶醉于其中。
绝艳谁怜，传递了一种对于审美独特与个性的探索。绝艳一词寄托着对于美丽的向往，谁怜则是对于外在美所带来的无尽孤独的提问。这句古诗以简练的文字与复杂的情感相结合，唤起我们对于美的态度与价值取向的思考。
绝艳谁怜，暗示了一种独特的存在感与自由自在。绝艳之美虽被众人忽视，但在如诗如画的境界中依然绽放瑰丽，独领风骚。这句诗用凝约的语言将人们对美的追求与矛盾展现，引发人们对美丽本质的思考与审视。
只能说这四个字实在是太明确太直白了！没有任何修饰，大胆挑战审美底线。绝了，绝了，简直就是说尽了人们的心声。这不仅仅是一句诗，更是一句警醒。谁要是不觉得自己绝艳，就得去照照镜子了。不过话说回来，心机妹和拜金女应该也对这句诗情有独钟吧。反正我见到这四个字，就老死不相往来了。
诗中“谁怜”一语瞬间勾起读者的无限遐思，佳人美貌而孤独，寻觅心灵的寄托。在男女之间，只有真正懂得珍惜佳人心的人，才能理解她的孤寂之苦。而这样的怜惜，是无法用言语来形容的，只有真情实意地关怀与呵护，方能体会到佳人内心的寂寞与渴望。
不得不感叹，现在的文艺气息真是越来越潮了，绝艳谁怜这四个字，简直就是独一无二的代表。说实话，它的魅力真的让人忍不住多看几眼，多想几遍。它的绝艳不是一般的绝艳，能把人的心温柔地融化，骨子里都是Love的味道。所以，我的推荐指数是五颗星，非常非常推荐，但是不推荐给自恋狂喜欢盯人看的人，因为这句诗会让他们更自恋。
“绝艳谁怜”，这句诗之所以触动人心，恐怕还源于其中所蕴含的某种含蓄的情感。以古人文辞为基础，不拔文化根基，使此诗既有现实主义的深意，又不失浪漫主义的艺术魅力。佳人之内外的美都是需要被呵护与欣赏、爱和体贴的。只有那些善于思考和感知的人，才会懂得如何怜惜佳人。
