可怜焦土——阿房宫赋
平仄：仄 平 平 仄
拼音： lián kě|kè jiāo tǔ
【怜】1. 哀怜：～悯。～恤。可～。同病相～。 2. 爱：～才（爱惜人才）。～念。～爱。爱～。～香惜玉（因香、玉可供玩赏，使人起怜爱之心，特指对女子的爱惜）。顾影自～。
【怜】《唐韻》《集韻》郞丁切，音靈。《玉篇》心了也。又《集韻》靈年切，音連。與憐同。《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。又《五音集韻》朗鼎切，音。憭也。（憐）〔古文〕《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，音蓮。《說文》哀也。《吳越春秋河上歌》同病相憐。又《廣韻》愛也。《魯連子引古諺》心誠憐，白髮元。又《集韻》離珍切，音鄰。義同。《楚辭·九辯》羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。叶上生。 俗作怜。
【可】1. 允许：许～。认～。宁～。 2. 能够：～见。～能。～以。不～思议。 3. 值得，认为：～怜。～悲。～亲。～观。～贵。～歌～泣。 4. 适合：～身。～口。～体。 5. 尽，满：～劲儿干。 6. 大约：年～二十。“潭中鱼～百许头”。 7. 表示转折，与“可是”、“但”相同。 8. 表示强调：他～好了。 9. 用在反问句里加强反问语气：都这么说，～谁见过呢？ 10. 用在疑问句里加强疑问语气：这件事他～同意？ 11. 姓。 | ◎ 〔～汗（hán）〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君
【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于
【焦土】◎焦土jiāotǔ[burnedearthbyragingflamves]烈火烧焦的土楚人一炬,可怜焦土。——唐·杜牧《阿房宫赋》
【焦土】烈火烧焦的土地。形容建筑物、庄稼等因战乱而遭到彻底破坏的景象。唐杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”金元好问《寿阳县学记》：“中夏版荡，民居、官寺，燬为焦土。”《三国演义》第六回：“南北两宫，火焰相接；长乐宫庭，尽为焦土。”鲁迅《集外集拾遗·＜所闻＞诗》：“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。”
“可怜焦土”啊，像一个张开嘴巴等天上掉馅饼的孩子，可是你眼里根本没有馅饼，只有烤焦的饼皮。就像某人嘴上说着“加油”，可心里却藏着一股丧气，每次只能用眼泪代表加油。你简直就是个自带BGM的悲情片，每次放映到最后都呜呜咽咽，把观众弄得鼻酸直接塌掉了。
焦土一词形象生动地描绘出战争带来的痛苦和毁灭，营造出一幅凄凉的画面。
这句诗韵律紧凑，以“可怜”抒发作者对现实的怜悯之情。用词简明扼要，犹如一盏夜灯照亮人心。
啊～这诗太sad了！可怜焦土就像一个被放羊的宅男，总是被烧成烤肉，痛不欲生呢。这让我想起了小时候爷爷总会来问我：“你想吃烤羊肉串吗？”我总是噼里啪啦点头。结果... 唉～说多了都是泪，下回提这个诗的话，我一定要带着整只羊来。
或者这句话真的只是单纯地描述了某个不幸的土地。我甚至可以想象到有人在马路中央突然叉腰大喊：“这土地有多可怜啊！简直就是个焦土！”然后周围的人都目瞪口呆，纷纷崇拜佩服地大呼“太牛逼了，大神！”我有点儿怀疑这句话是用来形容那位大神的喊话技能的。
《可怜焦土》以婉清之声，诉说着时局之艰，仿佛黛玉之苦与哀。诗意在悲伤之际，应勾勒出希望之光，使人读之可获触动之余，亦能一睹希望之芽。
可怜焦土，这句诗就像是一个冷门歌手的新歌，没人理，甚至狗都不叫两声！这句诗给人的感觉就像是一片被放弃的废土，连乌鸦都懒得飞过！它的主题是毁灭和无望，就像和男票分手了没人追的感觉，完全无欲无求！这诗用的是象征手法，比如“焦土”这个形象，就好像是电影票房惨淡，撸铁房里没人！总的来说，这句诗像讲述一个暗黑系游戏的故事，只是没人玩而已！
“可怜焦土”这句诗，哇啦哇啦就这么一用，门面直接被打烂了，感觉像是一个超市门口的流浪汉，每天都在大声诉说着自己的苦难。这句诗简直就是可怜焦土的自我表白啊！狗血的一塌糊涂，就像我吃了辣条又喝了冰可乐，味道真的不是一般的违和。希望“可怜焦土”可以改个名字，比如“狼狈无奈”的凄凉煞白，这样说起来有点酷，也能糊弄糊弄老师了吧
