平仄:仄 平 平 仄 平 平 平
拼音: lián kě|kè dān|shàn|chán zhèng|zhēng yī shēn shàng|shǎng
【怜】1. 哀怜:~悯。~恤。可~。同病相~。 2. 爱:~才(爱惜人才)。~念。~爱。爱~。~香惜玉(因香、玉可供玩赏,使人起怜爱之心,特指对女子的爱惜)。顾影自~。
【怜】《唐韻》《集韻》郞丁切,音靈。《玉篇》心了也。又《集韻》靈年切,音連。與憐同。《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。又《五音集韻》朗鼎切,音。憭也。(憐)〔古文〕《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切,音蓮。《說文》哀也。《吳越春秋河上歌》同病相憐。又《廣韻》愛也。《魯連子引古諺》心誠憐,白髮元。又《集韻》離珍切,音鄰。義同。《楚辭·九辯》羈旅而無友生,惆悵兮而私自憐。叶上生。 俗作怜。
【可】1. 允许:许~。认~。宁~。 2. 能够:~见。~能。~以。不~思议。 3. 值得,认为:~怜。~悲。~亲。~观。~贵。~歌~泣。 4. 适合:~身。~口。~体。 5. 尽,满:~劲儿干。 6. 大约:年~二十。“潭中鱼~百许头”。 7. 表示转折,与“可是”、“但”相同。 8. 表示强调:他~好了。 9. 用在反问句里加强反问语气:都这么说,~谁见过呢? 10. 用在疑问句里加强疑问语气:这件事他~同意? 11. 姓。 | ◎ 〔~汗(hán)〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君
【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切,音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者,否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也,多可而少怪。又僅可,未足之辭。《論語》子曰:可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切,音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于
【单】1. 不复杂:~纯。简~。~调(diào)。 2. 独一:~独。~一。~词。 3. 只,仅:做事~靠热情不够。 4. 奇(jī)数的:~日。~号。 5. 薄,弱:~薄。 6. 衣服被褥只有一层的:~裤。~衣。 7. 覆盖用的布:被~。床~。 8. 记载事物用的纸片:~据。传~。名~。 9. 和尚称禅堂的坐床。 | ◎ 姓。 | 1. 〔~于〕中国古代匈奴君主的称号。 2. (單)
【单】《唐韻》都寒切《集韻》《韻會》多寒切,音丹。《說文》大也。又《書·洛誥》乃單文祖德。《傳》單,盡也。《詩·小雅》俾爾單厚。《箋》單,盡也。《禮·郊特牲》惟爲社事單出里。《鄭語》夏禹能單平水土。《晉語》單善而內辱之。又《揚雄·甘泉賦》單埢垣兮。《註》單,周也。又縣名。《前漢·地理志》牂牁郡母單縣。又《廣韻》單複也。《正字通》單者,複之對也。《杜甫詩》歲暮衣裳單。又《玉篇》一也,隻也。《詩·大雅》其軍三單。《箋》大國之制,三軍以其餘卒爲羨,單者無羨卒也。《禮·禮器》鬼神之祭單席。《史記·信陵君傳》今單車來代之
【正】1. 不偏斜,与“歪”相对:~午。~中(zhōng )。~襟危坐。 2. 合于法则的:~当(dāng)。~派。~楷。~规。~大光明。~言厉色。拨乱反~。 3. 合于道理的:~道。~确。~义。~气。 4. 恰好:~好。~中(zhōng )下怀。 5. 表示动作在进行中:他~在开会。 6. 两者相对,好的、强的或主要的一方,与“反”相对,与“副”相对:~面。~本。 7. 纯,不杂:~色。~宗。~统。纯~。 8. 改去偏差或错误:~骨。~误。~音。~本清源。 9. 图形的各个边的长度和各个角的大
【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切,音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也,足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正,長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正,五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰冥,土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正,於周鄕師之屬,今漢有正平丞,秦所置。又朼載也。《周禮·夏
【衣】1. 人穿在身上用以蔽体的东西:~服。~着(zhuó)。~冠。~架。~锦还(huān)乡。 2. 披或包在物体外面的东西:炮~。糖~。肠~。 3. 中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。 4. 姓。
【身】1. 人、动物的躯体,物体的主要部分:~躯。人~。~材。~段。船~。树~。 2. 指人的生命或一生:~世。献~。 3. 亲自,本人:自~。亲~。~教。~体力行。 4. 统指人的地位、品德:出~。~分(fèn )。~败名裂。 5. 孕,娠:~孕。 6. 量词,指整套衣服:做了一~儿新衣服。
【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合
【上】1. 位置在高处的,与“下”相对:楼~。~边。 2. 次序或时间在前的:~古。~卷。 3. 等级和质量高的:~等。~策。~乘(佛教用语,一般借指文学艺术的高妙境界或上品)。 4. 由低处到高处:~山。~车。~升。 5. 去,到:~街。 6. 向前进:冲~去。 7. 增加:~水。 8. 安装,连缀:~刺刀。~鞋(亦作“绱鞋”)。 9. 涂:~药。 10. 按规定时间进行或参加某种活动:~课。~班。 11. 拧紧发条:~弦。 12. 登载,记:~账。 13. 用在名词后边,表示时间、处
【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔
通俗点讲,这句诗就是给了我们一个重重的耳光!绝对是位置特效啊!以前都活在自己的小世界里,从未真正关注过社会上那些可怜的人。可是,看了这句诗之后...嗷,心痛了。我们要珍惜现在的好日子,也要关爱那些需要帮助的人。
古人云:“颇能即声忍声,令人暗生可怜。事历耐以外,人见纷乘时。”此诗以“可怜身上衣正单”为标题,字字儿秀,寓意深远,令人叹为观止。其一,衣正单者,表现了穷凄之态,引人落泪之情。其二,正单,取自古朴之名,凝重沉静之意。质朴古雅之氛围浓郁,令人忍俊不禁。其三,衣单正于身,表达了作者身世之悲,催人深思。可谓心之未语,意之未登,饱含哀愁之意。该诗之美愈发凝聚,由是容易唤起读者对于穷人之生活的关注,引发思考、关心之心思。
其四,用巧妙的组词组合,给人以满身苦楚之感。如“可怜”二字,隐约有病酒床之景,使心有余悸起来。再如“身上衣”,含有穷酸之想,令人面露微笑。再如“正单”等字,和“身上衣”呼应,形成鲜明的对比,彰显出作者对贫穷的意味深长的体验,让人产生无限同情之情。
简直是看到这句诗的瞬间我就感觉到了这种强大的力量,不由自主的叹道:“艺术太伟大了!”。诗作者以简洁的词句娓娓道出了那些贫苦的人们的无奈与苦楚,让人们看到了社会的冷漠与不公。这句诗真是把社会的阴暗面展现得淋漓尽致。作者真是一个文艺青年!
这句诗以简练而意味深长的表达方式传递了作者对目标的深切同情和关怀。这种风格一直是鲁迅作品中的特色,能让读者在短暂的阅读中感受到强烈的情感。这句诗简单而直接地触动人心,令人难以忘怀。
作为开头,"可怜"两个字无情地将主题推到了眼前,让读者直接感受到了主人公的悲苦。这两个字以"可"起头,朴素而真实,淋漓尽致地表现了主人公的苦难和孤独。
人之志存,不止于物质,更多地追求精神境界的升华。本诗充分把握了人类内心最真挚的渴望,引人深思。读完此诗,令人感叹文学之妙不在多言,文趣之美不在词藻。正是由于此种丰富内涵的诗意人文情怀,使得《可怜身上衣正单》能够为读者所喜爱、珍藏,而且具备很高的美学价值。
可怜身上衣正单,这句诗妙到爆啊!小编第一眼看到就被惊艳到了,立刻想了一堆解读。首先,可怜这个词儿直接点出了穷光蛋的辛酸,身上衣正单更是突显了衣衫褴褛。暗示了他生活困顿的状态,真是生动地刻画了现实社会中那些不幸的人们。这句话真是贴合社会现实,戳中了我们这些90后的心啊!