平仄:仄 平 平 平 仄 仄 平
拼音: hóng chén lè wèi yāng làng jì
【红尘】acute;ngchén(1)[theworldofmortals]∶闹市的飞尘,借指繁华的社会红尘百戏(2)[humansociety]∶佛教指人世间看破红尘
【红尘】的飞尘。汉班固《西都赋》:“红尘四合,烟云相连。”唐杜牧《过华清宫》诗之一:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”宋秦观《金明池》词:“纵宝马嘶风,红尘拂面,也只寻芳归去。”清王端履《重论文斋笔录》卷三:“十丈红尘飞紫陌,掩关閒煞踏青屐。”郁达夫《浙东景物纪略·方岩纪静》:“不施椽瓦,而风雨莫及;冬暖夏凉,而红尘不到。”2.指繁华之地。南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一:“缘柳三春暗,红尘百戏多。”唐王建《从军后寄山中友人》诗:“夜半听鷄梳白髮,天明走马入红尘。”清孙枝蔚《春城曲》:“素纱软屏看不得,但云门外红尘好
【乐未央】“长乐未央”的略语。犹言永远欢乐,欢乐不尽。汉代常用的吉祥语。当时的瓦当上多饰有“长乐未央”的文字阳纹。汉初并以“长乐”、“未央”为宫殿名。晋傅玄《相和歌·秋胡行》:“母立呼妇来,欢情乐未央。”《隋书·音乐志下》:“基同北辰久,寿共南山长。黎元鼓腹乐未央。”
【浪迹】◎浪迹làngjì[travellingfoot-loose]居无定所,漂泊流浪浪迹天涯
【浪迹】见“浪迹”。亦作“浪跡”。1.到处漫游,行踪不定。《文选·江淹<杂体诗·效张绰“杂述”>》李善注引晋戴逵《栖林赋》:“浪迹潁湄,栖景箕岑。”宋苏轼《老人行》:“老人旧日曾年少,浪迹常如不繫舟。”《孽海花》第十三回:“那位至交,也是当今赫赫有名的直臣,就为妄劾大臣,丢了官儿,自己一气,削髮为僧,浪迹四海。”李瑛《滔滔涅瓦河·寄红场》诗:“是呵,谁知道他明日将要浪迹何方!”2.不拘形迹。《文选·江淹<杂体诗·效张绰“杂述”>》:“浪迹无蚩妍,然后君子道。”李善注:“浪,犹放也。”
通过风格独特的诗句,韵律优美,悠扬的音乐和响彻云霄的豪情,使得“浪迹红尘乐未央”这句诗都堪称食之无愧之作。
"浪迹红尘乐未央"这句诗,用简洁深刻的言辞,表达了人们对于浪迹于红尘之中、对于人事世态的思考,颇具匠心和深意,令人陶醉其中。
就是说,作者对于红尘浩瀚、人生短暂这个事实也有种颠覆式的精神奥妙。在浩瀚的红尘面前,我们一人只是顶着个无尽摊子的星光或灯火,想要找个全新的方向也很难啊!遇到一些摧残壮丽的事物,也只好直接说:就算会有浪迹红尘,纵然乐未央,但我总是坚持山口山口(最后这句是日文里表明嘴硬的一句口头禅哦)的。只是红尘这长调,终究离去还是如霓虹灯花般短促啊!
不过,还是得佩服这位诗人,忽悠了这么多年,还是能有人信他的。人总是希望浪迹红尘乐未央,好像幸福就在红尘那一头。其实咱们也都知道,红尘那么大,早就没想象的那么美好了。这句诗就是个仙人指路啊~浪迹红尘乐未央~不过说真的,想要乐未央的,去酒吧找找也许还真能乐一乐!怎么样,好玩吧?
不曾到过终南山上,甚至没有寻觅无尽的快乐,但畅游颠沛流离的人们或多或少地被这句诗所抚慰。在浮世纷扰中,能有"红尘乐未央"这样一份宁静,着实难得
对于"乐未央"的描绘,则表达了人们追求无限欢乐、返璞归真的向往之心。这一句句之间,包含了世俗与喧嚣,亦有寻找纯真的奋斗与希冀
浪迹红尘乐未央,这句诗就像一张红颜*脸,让人忍不住跟着去浪、去乐。但是,这世上没有笑出声巴的饱饱,只有笑出声巴的肚子!浪迹红尘,只是一时的畅快,毕竟还是要回到现实中立正站好,继续加班加点维护世界和平才是硬道理啊!
逐句拆解,仔细推敲,诗意可见于字里行间。首句的“浪迹红尘”,浪迹天涯之壮志与红尘凡尘之牵绊融为一体。乐意也因此而生。诗人借势之巧,凭借“红尘”之两字,盈满全篇。峥嵘岁月之悲欢聚散,都在这深深的“红尘”之中。