平仄:仄 平 平 平 仄 仄 平
拼音: hóng chén lè wèi yāng làng jì
【红尘】acute;ngchén(1)[theworldofmortals]∶闹市的飞尘,借指繁华的社会红尘百戏(2)[humansociety]∶佛教指人世间看破红尘
【红尘】的飞尘。汉班固《西都赋》:“红尘四合,烟云相连。”唐杜牧《过华清宫》诗之一:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”宋秦观《金明池》词:“纵宝马嘶风,红尘拂面,也只寻芳归去。”清王端履《重论文斋笔录》卷三:“十丈红尘飞紫陌,掩关閒煞踏青屐。”郁达夫《浙东景物纪略·方岩纪静》:“不施椽瓦,而风雨莫及;冬暖夏凉,而红尘不到。”2.指繁华之地。南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一:“缘柳三春暗,红尘百戏多。”唐王建《从军后寄山中友人》诗:“夜半听鷄梳白髮,天明走马入红尘。”清孙枝蔚《春城曲》:“素纱软屏看不得,但云门外红尘好
【乐未央】“长乐未央”的略语。犹言永远欢乐,欢乐不尽。汉代常用的吉祥语。当时的瓦当上多饰有“长乐未央”的文字阳纹。汉初并以“长乐”、“未央”为宫殿名。晋傅玄《相和歌·秋胡行》:“母立呼妇来,欢情乐未央。”《隋书·音乐志下》:“基同北辰久,寿共南山长。黎元鼓腹乐未央。”
【浪迹】◎浪迹làngjì[travellingfoot-loose]居无定所,漂泊流浪浪迹天涯
【浪迹】见“浪迹”。亦作“浪跡”。1.到处漫游,行踪不定。《文选·江淹<杂体诗·效张绰“杂述”>》李善注引晋戴逵《栖林赋》:“浪迹潁湄,栖景箕岑。”宋苏轼《老人行》:“老人旧日曾年少,浪迹常如不繫舟。”《孽海花》第十三回:“那位至交,也是当今赫赫有名的直臣,就为妄劾大臣,丢了官儿,自己一气,削髮为僧,浪迹四海。”李瑛《滔滔涅瓦河·寄红场》诗:“是呵,谁知道他明日将要浪迹何方!”2.不拘形迹。《文选·江淹<杂体诗·效张绰“杂述”>》:“浪迹无蚩妍,然后君子道。”李善注:“浪,犹放也。”
这首诗的意境独特之处,即在于通过"浪迹红尘"诠释了人生的苦辣咸甜,映照出了世间百态。而"乐未央"表达了一种对于无尽快乐的向往,以及追求内心真善美的追求
逐句拆解,仔细推敲,诗意可见于字里行间。首句的“浪迹红尘”,浪迹天涯之壮志与红尘凡尘之牵绊融为一体。乐意也因此而生。诗人借势之巧,凭借“红尘”之两字,盈满全篇。峥嵘岁月之悲欢聚散,都在这深深的“红尘”之中。
不曾到过终南山上,甚至没有寻觅无尽的快乐,但畅游颠沛流离的人们或多或少地被这句诗所抚慰。在浮世纷扰中,能有"红尘乐未央"这样一份宁静,着实难得
浪迹红尘乐未央?真是让人喜之若狂的一句诗啊!浪迹红尘嘛,不就是在浪费生命么?乐未央,是不是也可以解释成“为了玩乐,钱没了”呀?不过,这句诗还是有点深意的,就像一个人潇洒地漫游在红尘中,即使困顿不堪,但也乐此不疲,乐不思蜀呐!不过嘛,玩乐是好,但也要加个度啊,毕竟红尘浩瀚,我们的时间有限啊!
再看“乐未央”,犹如追寻不尽的音符,旋律起承转合,沉浸心灵的美妙旋律愈发翩翩起舞。此首诗的乐章,足以称之为“未央”。
戏为江湖沙场,而红尘是人生之洪流。此诗“浪迹红尘乐未央”,格调颇具豪迈之态。坚实的韵脚与律动的韵律交相辉映,仿佛浩浩荡荡的行军之歌。其中“乐未央”,纵使浪子流离,亦心怀欢愉之情。用词点评可谓言之战战兢兢,具有明净之美。意境则符合一代豪杰的风采,催人奋勇向前,似是一位谱写着壮丽人生乐章的画家。
浪迹红尘乐未央,这句诗就像一张红颜*脸,让人忍不住跟着去浪、去乐。但是,这世上没有笑出声巴的饱饱,只有笑出声巴的肚子!浪迹红尘,只是一时的畅快,毕竟还是要回到现实中立正站好,继续加班加点维护世界和平才是硬道理啊!
不过,还是得佩服这位诗人,忽悠了这么多年,还是能有人信他的。人总是希望浪迹红尘乐未央,好像幸福就在红尘那一头。其实咱们也都知道,红尘那么大,早就没想象的那么美好了。这句诗就是个仙人指路啊~浪迹红尘乐未央~不过说真的,想要乐未央的,去酒吧找找也许还真能乐一乐!怎么样,好玩吧?