兰亭丝竹——柳梢青（和张元晖清明）
平仄：平 平 平 平
拼音： lán tíng sī zhú
【兰亭】亭名。在浙江省绍兴市西南之兰渚山上。东晋永和九年(公元353年)王羲之之谢安等同游于此，羲之作《兰亭集序》。2.指《兰亭帖》。唐李约《萧子云飞白萧字赞序》：“比获《兰亭》之书，世情观之，未若野人之块，不闕於世，在世为无用之物，苟适余意，於余则有用已多。”宋陆游《太平时》词：“临罢《兰亭》无一事，自修琴。”明陶宗仪《＜兰亭集＞刻》：“《兰亭》一百一十七刻，装褫作十册，乃南宋理宗内府所藏，每版有内府图书鈐缝玉池上，后归贾平章。”郁达夫《寄映霞》诗之二：“欲撰西泠才女传，苦无椽笔写《兰亭》。”3.见“兰亭春”。
【丝竹】◎丝竹sīzhú(1)[traditionalstringedandwoodwindinstrument]∶弦乐器和管乐器(箫笛等)金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》(2)[music]∶泛指音乐无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐·刘禹锡《陋室铭》漢
【丝竹】弦乐器与竹管乐器之总称。亦泛指音乐。《礼记·乐记》：“德者，性之端也，乐者，德之华也，金石丝竹，乐之器也。”《商君书·画策》：“是以人主处匡床之上，听丝竹之声，而天下治。”唐韦应物《金谷园歌》：“洛阳陌上人廻首，丝竹飘颻入青天。”明李贽《哭怀林》诗：“交情生死天来大，丝竹安能写此中！”叶圣陶《倪焕之》十：“这时候，前街的锣鼓声和人声一阵阵地沸扬起来，中间碎乱地夹杂着丝竹的吹弹。”漢
《兰亭丝竹》这句诗以五言绝句的形式，笔调高逸，意境清朗。诗人借兰亭、丝竹之名，寄托了他对人生和艺术的追求。首句“兰亭新月”的描绘，展示了兰亭清幽的景致，月色皎洁，令人心驰神往。接着，“丝竹声中”展现了音乐的韵律之美，令人陶醉其中。句末“飞白”一词妙喻乐曲的优美流畅，仿佛能看见音符在空中舞动，既表达了作者对音乐的赞美，又抒发了他对艺术的热爱。
“丝竹声中”，凝聚了音乐的魅力与力量。《兰亭丝竹》刻画出音乐之美轻盈灵动的形象，使读者能够仿佛听到那悠扬的乐声。音乐如同美丽的画卷，通过丝竹之音的奏鸣，展现了一幅幅绚丽多彩的图案，令人心旷神怡，耳目一新。
而此句以“飞白”作结，颇具韵味。飞白之数，乐曲奏乐时的歌唱音符，源自乐谱上用十字标示出来的白色音符，被视为音乐的精华所在。通过飞白的形象描绘，将乐曲之美抽离出来，令人感受到音乐的流动、灵动之美。这个词也暗示了音乐飞扬的意境，使诗意更加丰富。
所谓“兰亭新月”，唤起读者对自然美之追求的共鸣，诗中所描绘的兰亭景观恰到好处。兰亭被当作了心灵净化的殿堂，“新月”与兰亭的构成，以细腻而独特之笔端，将自然的神韵与人的情感完美融合。观此句，仿佛回到了那千百年前，追求自然之人追求之地，世间万籁俱寂，只留下了这片天下跳动不息的真情。
通过整首诗的铺陈，形成了兰亭二字的象征意味，兰亭被赋予了人生、艺术、音乐等多重内涵，尤其是在文人墨客中，兰亭已经成为了他们追求和表达的精神家园。《兰亭丝竹》一词，以高妙的笔墨展现了作者心中的全然宁静和欢愉，给人以美的享受，更启迪了人们对音乐、诗和艺术等的理解与感悟。
