兰之猗猗——琴曲歌辞。猗兰操
平仄：平 平 平 平
拼音： lán zhī yī yī
【兰】1. 指“兰草”和“兰花”：～艾（“兰花”和“艾草”，喻君子和小人）。～谱（结拜盟兄弟时互相交换的帖子，上写各自家族的谱系。兰有香味，喻情投意合）。～摧玉折（喻贤人夭折，后多用来哀悼人不幸早死）。 2. 古书上指“木兰”。 3. 古同“栏”，家畜圈（juàn ）。 4. 古同“斓”，斑斓。 5. 姓。
【兰】《唐韻》落干切《集韻》《韻會》《正韻》郞干切，音闌。《說文》香草也。《陸甸云》闌艸爲蘭，闌不祥也。《陸璣詩疏》其莖似藥草澤蘭，廣而長節，漢諸池苑及許昌宮中皆種之。《易·繫辭》同心之言，其臭如蘭。《左傳·宣三年》鄭文公妾燕姞，夢天與蘭，曰：蘭有國香，人服媚之。《屈原·離騷》紉秋蘭以爲佩。《爾雅翼》一榦一花而香有餘者蘭。又《本草》木蘭。《屈原·離騷》朝搴阰之木蘭兮。又《管子·小匡篇》輕罪入蘭盾、鞈革二戟。《註》蘭卽所謂蘭錡，兵架也。又脈也。《史記·扁鵲傳》夫以陽入隂支蘭藏者生。《註》支者順節，蘭者橫節。隂支蘭
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《
【猗猗】貌。《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，緑竹猗猗。”毛传：“猗猗，美盛貌。”《文选·班固＜西都赋＞》：“兰茝发色，曄曄猗猗。”吕向注：“猗猗，美貌……言草树花色美盛。”宋苏轼《鸦种麦行》诗：“畦西种得青猗猗，畦东已作牛毛稀。”明何景明《花崖梧桐》诗：“桐生何猗猗，其叶何油油。”郑泽《长沙谒烈士词》诗：“会见兰宇旁，猗猗竹林长。”2.柔美貌；美好貌。汉焦赣《易林·坤之巽》：“白驹生芻，猗猗盛姝。赫谊君子，乐以忘忧。”晋石崇《楚妃叹》诗：“猗猗樊姬，体道履信。”晋郑丰《答陆士龙》诗之二：“猗猗硕人，如玉如金。”
太音，古音名，以若为初声也。兰之猗猗，犹皇嘉俪之欢心也。愈猗猗者，愈明礼乐之盛举也。猗，欢之意也。所谓兰之猗猗，即表达了兰花盛开时散发出的芬芳馥郁之意，这景象仿佛皇室亲密夫妻相互惦念之时的快乐心情。其姿态之优雅，豪迈之气质，体现出了古人对于音乐礼乐之盛行的描绘
“兰之猗猗”这句诗深具意境，融入了作者炽热的情感。通过对兰花的精准描绘，表达出作者对细腻美的追求，给人以一种思考与品味的空间。
意境苍茫，清辉闪烁。“猗猗”一词纵观中华文化，极少见之。其中，所寄寓之意境，使人赋与崇高、浩然之感。如此写兰，宛如真切之在目，“形容兰花之美”大抵不能用当代白话文来表达了。
兰之猗猗，歌吟之善也。兰花之盛开，宛如歌诗佳作之传世之作。诗人仿佛用兰花的美景来形容他们创作的音乐之美，表达了音乐如同佳作般珍贵、迷人之处。通过诗中描述的场景和意境，读者更能够体会到诗人对于音乐的赞美与痴迷之情
接下来的“四月生薇，其黄如萋”，以薇草形容四月之景，将四月的美好与兰花相对照，给人以强烈的视觉冲击力。薇黄如萋，其色明亮，使人心旷神怡，倍感生机勃勃。作者巧妙地用景物交融，抒发内心情感，给人以强烈的视觉冲击和审美享受。
这句诗以“兰”为主题，用“猗猗”形容其动态，生动而有趣。兰花以其幽雅的气质闻名，像一位妖娆的女子，吸引众人的目光。作者通过细腻的描写，令人感受到兰花的美丽和韵味。 “兰”字曰：莞尔含笑，金壶泽袞。
兰之芬芳如春山之蔓草，探手可及，令人陶醉。此诗中的“猗猗”意味着兰花繁茂的样子，活灵活现地展现了兰花的生动。美景融于文字之中，如诗如画般地展示给人们。此诗形象生动，妙趣横生，舒展出一派山野之间的自然景致，给人以深刻印象。
这首诗就像一杯苦咖啡，淡淡的，但醇厚得让人回味无穷。看似简单的兰之猗猗之意，其实却有着深刻的内涵。它唤起了我的思考：我们是否只看到兰花的美丽，而忽视了它们的猗猗之态？这首诗让我明白，每个事物都有两面，美与丑，善与恶，我们不能一味地盲目追求表面的光鲜，而应该去探索事物背后的真实故事。
