累累如贯珠——括意难忘
平仄：平 平 平 仄 平
拼音： rú lěi lěi guàn zhū
【如】1. 依照顺从：～愿。～意。～法炮制。 2. 像，相似，同什么一样：～此。～是。～同。～故。～初。游人～织。 3. 比得上，及：百闻不～一见。自叹弗～。 4. 到，往：～厕。 5. 假若，假设：～果。～若。假～。 6. 奈，怎么：～何。不能正其身，～正人何？ 7. 与，和：“公～大夫入”。 8. 或者：“方六七十，～五六十”。 9. 用在形容词后，表示动作或事物的状态：突～其来。 10. 表示举例：例～。 11. 应当：“若知不能，则～无出”。 12. 〔～月〕农历二月的别称。 1
【累累】◎累累léiléi[pileup]重叠乱石累累◎累累léiléi[continuously;clusterof;heapsof]连续不断;排列成串累累而来累累的硕果◎累累lěilěi(1)[manytimes]∶多次(2)[countless]∶数目多得无法计算的罪行累累(3)[pileup]∶重叠,重积;另联贯成串,众多的样子漢
【累累】1.屡屡；多次。《穀梁传·哀公十三年》：“吴，东方之大国也，累累致小国以会诸侯。”唐韩愈《送孟秀才序》：“其十月，吾道于衡潭以之荆，累累见孟氏子焉。”《水浒传》第六六回：“此是梁山泊万千之幸，比及兄长卧病之时，小生累累使人去大名探听消息。”2.(累，今读léi)重迭。唐张祜《游天台山》诗：“羣峯日来朝，累累孙侍祖。”何其芳《画梦录·岩》：“但是我不愿再往前走了，乱石累累。”3.(累，今读léi)连续不断貌；连接成串。汉焦赣《易林·泰之小过》：“桃李花实，累累日息，长大成熟，甘美可食。”《汉书·五行志下之下
【贯珠】成串的珍珠。《礼记·乐记》：“故歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槀木，倨中矩，句中鉤，纍纍乎端如贯珠。”孔颖达疏：“言声之状，纍纍乎感动人心，端正其状，如贯於珠，言声音感动於人，令人心想形状如此。”《初学记》卷一引《易纬坤灵图》：“至德之朝，五星若贯珠。”明王世懋《闽部疏》：“尤重元宵，十三日始放灯，数步一立表，一表輒数灯，家联户缀，灿若贯珠。”清俞蛟《梦厂杂著·临清寇略》：“礮声如贯珠，纍纍不断。”2.比喻珠圆玉润的诗文、声韵。唐元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》诗序：“适白翰林又以百韵见赠，余因次酬本韵，
值得一提的是，诗人运用了“累累如贯珠”这样形象生动、贴切鲜明的描写手法，将抽象的珠子形象化、物象化，使诗句更具视觉冲击力。这种与读者的视觉经验有机结合的手法，从而将文学的审美感官转化为形象化的凡俗感受，引导读者的情感共鸣。
通过“累累如贯珠”这样华美的描写方式，诗人将景物与字句巧妙融合，使得整首诗充满了韵味和魅力。一串串晶莹剔透的珠子宛如线索穿过了整首诗，使诗句通透而又有层次感。这种表达方式高妙绝伦，将作者对美景的情感和对文字的崇尚优美地融合在一起。
总而言之，“累累如贯珠”是一句巧妙运用形象化描写手法的佳作，不仅在于表现形象，更在于审美和思考。以形化物、以物鉴人，将珠子的珍贵价值引向人们所关注的事物上，使整句诗不仅具备了美感，更启示了人们对美好事物的追求与珍视。
《累累如贯珠》这句诗，将诗人对美景的喜爱之情和对文字的喜爱之情融为一体，构成了一幅绚丽多彩的图画。低调而高雅，悠然而深沉，这句诗展现了唐代文人把自然美景与自己的情感完美融合的艺术风采，可谓是中国文学的瑰宝之一。
此句诗之妙不仅在于描绘珠子的形貌，更在于凭借对比的手法展示出珠子的价值。一般而言，人们俗称“珠光宝气”，可见其典雅瑰丽，故曰珍贵。而以“贯珠”喻人和事物的价值，使珠子所蕴含的华美与珍贵感也投射到人们所关注之事物身上，映照出一幅璀璨的光影画卷。
累累如贯珠，字字抒发了作者对美景的热爱之情。这样婉转的描写手法赋予了景物以生命力，仿佛诗中所描的景色欲言又止，呈现出了一种韵味十足的意境。《累累如贯珠》这句诗描写了美景的深入人心之处，使人仿佛置身其中，领略到了美好的自然世界。
“累累如贯珠”这句诗，措辞的精准和蕴含的深意充分展示了唐代文人的才情与情感。诗人运用凝练而浑然天成的描写方式，将美景通过诗句娓娓道来，令读者如沐春风、置身美景之中。这种含蓄而意味深长的表达风格，正是中国古代文学的瑰宝。
《累累如贯珠》这句诗，寥寥数字却突显了璀璨妩媚。诗人运用了“累累”这个词脱口而出，以形容丰盈宛转的美景，让人仿佛看到了一串串晶莹剔透的珠子，互相串联成一幅美妙画卷。这种细腻的描绘充满了唐代文人特有的情感和思维，给人以清新雅致之感。
