韵脚:上四紙
平仄:平 仄 平 平 仄
拼音: yáo xiāng|xiàng 3 lóng fèng
【遥】◎ 远:~远。~望。~想。~瞻。~指。~瞩。~相呼应。路~知马力。~测。~感。~控。
【遥】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切,音謠。《說文》遠也。《禮·王制》千里而遙。《左傳·昭二十五年》遠哉遙遙。又逍遙,徜徉也。互詳逍字註。
【相】1. 交互,行为动作由双方来:互~。~等。~同。~识。~传(chuán )。~符。~继。~间(jiàn )。~形见绌。~得益彰(两者互相配合,更加显出双方的长处)。 2. 动作由一方来而有一定对象的:~信。~烦。~问。 3. 亲自看(是否中意):~亲。~中(zhòng)。 4. 姓。 | 1. 容貌,样子:~貌。照~。凶~。可怜~。 2. 物体的外观:月~。金~。 3. 察看,判断:~面。~术(指观察相貌,预言命运好坏的方术)。 4. 辅助,亦指辅佐的人,古代特指最高的官:辅~。宰~。首~。
【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切,音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何,相命也。《註》胥,相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章,金玉其相。又相思,木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切,襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云:
【倚】1. 靠着,~靠。~赖。~傍。~托。~重。 2. 仗恃:~势。~恃。~仗。 3. 偏,歪:不偏不~。 4. 随着,和着:“使慎夫人鼓瑟,上自~瑟而歌”。
【倚】《唐韻》於綺切《集韻》巨綺切《韻會》《正韻》隱綺切,音輢。因也。《老子·道德經》禍兮福所倚,福兮禍所伏。又《左傳·昭五年》薳啓彊曰:設机而不倚,爵盈而不飮。又恃也。《前漢·韓信傳》百姓罷極怨望,容容無所倚。又偏也,側也。《禮·問喪》居于倚廬。又倚瑟,合曲也。《前漢·張釋之傳》愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。又姓。楚左史倚相之後。又《正韻》於戲切,音意。義同。又《集韻》與奇同。《荀子·修身篇》倚魁之行。《註》引《揚子·方言》:秦晉之閒,凡物體不具謂之倚。又《莊子·天下篇》南方有倚人焉,曰黃繚。音義同畸。
【龙凤】龙与凤。《西京杂记》卷五:“赵后有宝琴曰凤凰,皆以金玉隐起为龙凤螭鸞、古贤列女之象。”南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》:“龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿。”2.谓帝王或贵人形质超凡。《旧唐书·太宗纪上》:“太宗时年四岁,有书生自言善相,謁高祖,曰:‘公贵人也,且有贵子。’见太宗,曰:‘龙凤之姿,天日之表,年将二十,必能济世安民矣。’”唐杜甫《行次昭陵》诗:“讖归龙凤质,威定虎狼都。”《儒林外史》第一回:“为头一人头戴武巾,身穿团花战袍,白浄面皮,三綹髭鬚,真有龙凤之表。”3.比喻优异的才能。亦指才能优异的人。
龙凤遥相倚,世人得以共赏。龙凤乃中国神话中的重要符号,受到古人万众瞩目。龙者,灵山之顶;凤者,羽族之君。两者遥倚,形成了绚烂壮观的景象,振奋人心。此景之美,令人顿生豪情壮志。
龙凤遥相倚的形象使我联想到了千古传世的皇家旗帜。龙凤象征着帝位的辉煌与吉祥,龙凤倚为一体,似乎追求着天下太平的理想。此景深入人心,更令人对古人的智慧与艺术造诣赞叹不已。
这句诗给人以恢弘的意境。龙凤素来是华夏文化中的神话生物,代表了权威和尊贵。而它们的远距离依靠,则给人一种跨越时空与距离的感觉,似乎在诗人笔下,龙凤之间无论远近都能互相倚靠。
诗中“遥相倚”字句巧妙地运用了对仗手法,让每个字都凸显出不同含义的层次。倚,可以解释为相依相靠,既表示了龙凤的亲密互助,也隐含了国家和民众的紧密联系。遥,则指明了龙凤非同在一地,既表现了遥远的距离,也提示了其超凡的地位。
拜托,龙凤是两种妖精吧?还什么遥相倚呀,吓得我龙凤呼拜,各显神通!难道是龙得了哮喘,需要凤给它背吗?这两个家伙可真是渴望身体接触嘛~
总体而言,“龙凤遥相倚”这句诗意境广阔,与众不同,韵味深厚。以神奇的兽类聚合,描绘出不凡的壮丽景象,不仅是对古代神话传说的再现,也展现了作者对尊贵与荣耀的追求。使用的文言文笔调古雅,赋予了这句诗更加庄严、肃穆的气氛。
这句诗中的龙凤象征着吉祥与美好,给人以庄重神圣之感。龙乃中岳巍峨之神,凤则为百鸟之王者,两者相得益彰,彰显了尊贵身份和无上权威。遥相倚即龙凤相互依存,互为依仗,表达了统一繁荣与和谐共存的美好意境。此诗俨然道出了古人心中的至高观念。
龙凤遥相倚,一对翩翩佳侣,犹如萌娃送糖,游戏狂热迷心,售罄全球鹅厂,小编也被他们的甜蜜和少年感吸引住了。龙凤的倚偎,就像是爱情的魅力无法遏制呐!