露桥闻笛——兰陵王
平仄：仄 平 平 平
拼音： qiáo lù|lòu wén dí
【桥】1. 架在水上或空中便于通行的建筑物：～梁。～墩。～涵。～头堡。吊～。栈～。引～。立交～。 2. 形状如桥梁的：心脏搭～手术。 3. 古同“乔”，高。 4. 古同“矫”，正，整。 5. 姓。
【桥】《唐韻》巨嬌切《集韻》《韻會》渠嬌切《正韻》祁堯切，音喬。《說文》水梁也。从木喬聲。喬高而曲也。橋之爲言趫也，矯然也。《史記·秦本紀》昭王五十年，初作河橋。又懸繩以度曰絚橋。《水經注》罽賔之境，絚橋相引。又器之有橫樑者曰橋。《儀禮·士昏禮》笲加于橋。《註》橋以庋笲。又桔橰上衡也。《淮南子·主術訓》橋直植立而不動，俯仰取制焉。又橋泄，嫚也。《荀子·榮辱篇》橋泄者，人之殃也。又戾也。《呂覽·離謂篇》聽言而不可知，其與橋言無擇。又木名。《尚書大傳》橋木高而仰，梓木晉而俯，以喩父子。又陽橋。《春秋》魯地。又姓。《
【露】1. 靠近地面的水蒸气，夜间遇冷凝结成的小水球：～水。白～。寒～。朝（zhāo ）～。甘～。 2. 在室外，无遮盖：～天。～宿。～营。 3. 加入药料或果子汁制成的饮料或药剂：～酒。枇杷～。 4. 滋润：覆～万民。 5. 表现，显现：～布（ａ．通告；ｂ．古代指未加封缄的文书；ｃ．檄文；ｄ．捷报等）。～骨。袒～。吐～。揭～。暴～。 | ◎ 用于一些口语词语，如“露怯”、“露马脚”。
【露】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音路。《說文》潤澤也。从雨路聲。《玉篇》天之津液，下所潤萬物也。《釋名》露，慮也。覆慮物也。《大戴禮》陽氣勝，則散爲雨露。《五經通義》和氣津凝爲露。《蔡邕·月令》露者，隂之液也。《白虎通》露者，霜之始。《禮·月令》孟秋，白露降。《詩·召南》厭浥行露。《箋》厭浥然濕，道中始有露，謂二月中嫁娶時也。又《小雅》英英白雲，露彼菅茅。《屈原·離騷》朝飮木蘭之墜露。《前漢·鼂錯傳》覆露萬民。《註》如淳曰：覆，也。露，膏澤也。《春秋緯》武露布，文露沉。《註》甘露降其國，布散
【闻笛】魏晋之间，向秀与嵇康、吕安友善，康安为司马昭所杀，秀经嵇康山阳旧居，闻邻人笛声，感怀亡友，作《思旧赋》。后因以“闻笛”为悼念故人之词。唐卢照邻《＜南阳公集＞序》：“輟斤之慟，何独庄周；闻笛而悲，寧惟向秀。”宋戴复古《舟行往吊故人》诗：“倚篷思往事，闻笛为凄然。”
可以说此诗集微妙之妙，流淌出诗人对自然的高度赞美之情。山隐翠影，泽多溅华，诗人便将这些美好的景色融汇于笔端，化作了妙趣横生的诗句。如神龙翻腾，如精灵跳跃，完美地诠释了山水与天地之间心有灵犀的奇妙互动。于是，人们也沉醉其中，为之赞叹不已。
是以人间之景叹乎，与大自然相比，人似乎渺小而无足轻重。然而，正是因为人的存在，世间万物才得以繁衍滋长。堂堂人儿耳闻笛声，映照山水之间，足显其尊贵身份。然不可不谨记，山水亦有倾溢之时，花满径，露华香，尽酣畅，因此思之，人生亦当尽情享受，珍惜生命。
此诗出自唐代文学家贾岛之手，字画家杨应雪人赞佳作。诗中婉转抒发了大自然与人之间的和谐共生关系，意境深邃，堪称经典。首二句“青山流水共长天，露桥闻笛别时繁。”暗喻大自然与人相互依存，抒发了人对山水之美的赞美之情；接下来两句“翠影深时花满径，露华香尽路弯曲。”描绘了大自然万物生生不息的景象，抒发了瞬息万变的人生哲理。全诗以“繁”、“曲”、“溅”这样富有节奏感的词语构建了周全的意境，深入人心。
自古以来，人们便爱好山水之美，都有诸如路遥山水之境，无边草原之触。而此诗则别具一格，诗人以“露桥闻笛”为题，以淡雅细腻的笔触，描绘了山水之间的世界。后世弦歌远奏，从此成为了流传千古的佳句，往来穿越了整个文艺史，成为了人们对于自然之美追求的象征之歌。
此诗中的“露桥闻笛”一语，代表了人们在日常琐碎事务中能够抽离繁杂，聆听大自然之声，领悟万物间的真谛。又是被杂念强光侵蚀的城市，令人物外消瘦，生灵寂寞。在这一点上，作者有触动的心灵，有震撼大自然之声的力量。
