平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
拼音: mǎn táng huān xiào zhù chūn líng
【满堂】1.充满堂上。《楚辞·九歌·东皇太一》:“灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。”《后汉书·列女传·董祀妻》:“时公卿名士及远方使驛坐者满堂。”《花城》1981年第6期:“‘唷喂!--都满堂了。’我听到身后一个女人的、浓重的川西口音。”2.整个堂上。《儿女英雄传》第二二回:“当下满堂嬉笑,一片寒暄。”3.春秋、战国时楚地。即两棠。在今河南省荥阳县西南,为险要之地。汉桓宽《盐铁论·险固》:“楚有汝渊、满堂之固而灭於秦。”4.代指金玉。语出《老子》:“金玉满堂,莫之能守。”南朝梁任昉《天监三年策秀才文》之一:“今欲使朕
【欢笑】笑huānxiào[laugh;heartily]因欢乐而产生笑声欢笑的人群典
【欢笑】地笑。《三国志·魏志·武帝纪》:“於是交马语移时,不及军事,但説京都旧故,拊手欢笑。”北齐颜之推《颜氏家训·风操》:“歧路言离,欢笑分首。”宋陆游《夜归》诗:“偶逢估客问姓字,欢笑便足为交朋。”清吴伟业《哭赵友沂》诗:“两省亲朋欢笑日,一官诗酒乱离年。”懽笑:快活地笑。汉王符《潜夫论·梦列》:“倡优俳儛,侯小儿所戏弄之象,皆为懽笑。”宋苏轼《送宋构朝散知彭州迎侍二亲》诗:“诸孙懽笑争挽鬚,蜀人画作西湖图。”典
【祝】1. 表示对人对事的美好愿望:~福。~寿。~捷。~辞。馨香祷~。 2. 古代指男巫。 3. 在神庙里管香火的人:~融。庙~。 4. 断:~发(fà)(断发,后指僧尼削发出家)。 5. 姓。 6. 古同“注”,敷涂。 典
【祝】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》之六切,音粥。贊主人饗神者。《說文》祝,祭主贊詞者,从人口,从示。一曰从兌省。易曰:兌爲口,爲巫。《徐曰》按易,兌,悅也,巫所以悅神也。《詩·小雅》工祝致告。《周禮·春官》大祝掌六視之辭。又屬也。《詩·鄘風》素絲祝之。《箋》祝,當作屬。屬,著也。《毛傳》訓織也。又祝融,神名。《虞翻曰》祝,大。融,明也。《韋昭曰》祝,始也。又斷也。《公羊傳·哀十四年》子路死,子曰噫:天祝予。《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身。又丁寧也,請求之辭。又國名。《禮·樂記》封帝堯之後於祝。又姓。《
【椿龄】祝人长寿之词。唐吴筠《步虚词》之七:“緜緜庆不极,谁谓椿龄多。”宋范仲淹《老人星赋》:“君著明德,天陈瑞星,会兹鼎盛,荐乃椿龄。”宋司马光《庆文公八十会口号》序:“亲邀相车,就宴甲第,跪斟芳醑,仰祝椿龄。”参见“椿年”。
尽管诗中存在种种瑕疵,但其中流露出的爱意难以掩盖。这使得创作表达出了温暖、睿智之情感底蕴,让人感叹寿星之有幸,与作者之情谊深厚。
未能恰当运用修辞手法。如以“满堂欢笑”以及“祝椿龄”之意,或许可从形象、比喻等角度进行延展,以增强表达之效果。这样不仅能更好地呼应全篇,也更能打动人心。
此诗开篇以“满堂欢笑”四字传祝椿龄之佳音,乃是人间喜庆之景象,使人忍俊不禁。而以“祝椿龄”命意所在,乃是以美玉名德,表达对寿星之美好祝愿。诗中抒发的情感真挚而深沉,令人感怀万分。
比如,拗口之处较多,抑扬之音不甚协调。这使读者在理解诗意时出现困难,从而影响了整体欣赏的体验。故应考虑修饰之处,以铺陈整体的读物之美。
字句之间却存在组织上的不合理之处。如以“欢笑”衬托“椿龄”之意,可能不甚贴切。欢笑乃是喜庆之景,与椿龄之意有所脱离。故在表达上或许可从另一角度作一些调整,以凸显诗意之完整性。