平仄：平 仄 仄 平 平
拼音： 2 shì|zhī yǐ wú wén
【名】1. 人或事物的称谓：～字。～氏。～姓。～义。～分（fèn ）。～堂。～落孙山。～存实亡。 2. 起名字：“秦氏有好女，自～为罗敷”。 3. 做某事时用来作依据的称号：这些人以“办学”为～，行骗钱之实。 4. 叫出，说出：不可～状。 5. 声誉：～誉。～声。～优（ａ．出名的，优良的；ｂ．名伶）。～噪一时。～过其实。 6. 有声誉的，大家都知道的：～人。～士。～师。～将（jiàng ）。～医。～著。～流。～言。～胜。～剧。 7. 占有：不～一文。 8. 量词，用于人：三～工人。
【名】《唐韻》武幷切《集韻》《韻會》彌幷切《正韻》眉兵切，音詺。《說文》自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。《玉篇》號也。《廣韻》名字也。《春秋·說題》名，成也。《左傳·桓六年》九月丁卯，子同生，公問名于申繻。對曰：名有五，有信，有義，有象，有假，有類。又自呼名也。《禮·曲禮》父前子名，君前臣名。又呼人之名也。《禮·曲禮》國君不名卿老世婦。又名譽也。《易·乾卦》不易乎世，不成乎名。又《春秋·說題》名，大也。《書·武成》告于皇天后土，所過名山大川。《疏》山川大，乃有名，名大互言之耳。又名號也。《儀
【氏】1. 古代“姓”和“氏”分用。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。 2. 古代称呼帝王贵族等，后称呼名人、专家：神农～。太史～。摄～表。 | 1. 〔阏（yān）～〕见“阏”。 2. 〔月～〕见“月”。
【氏】《唐韻》承旨切《集韻》《韻會》《正韻》上紙切，音是。氏族也。《白虎通》有氏者何，貴功德，下伎力，所以勉人爲善也。《左傳·隱八年》天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字爲諡，因以爲族。官有世功，則有官族，邑亦如之。《疏》釋例曰：別而稱之謂之氏，合而言之則爲族。《趙彥衞·雲麓漫抄》姓、氏後世不復別，但曰姓某氏，雖史筆亦然。按姓者，所以統系百世，使不別也。氏者，所以別子孫所自出。如周姓姬氏，所以別子孫，如魯衞毛耼邘晉應韓之分，若夫《易》云：黃帝堯舜氏作。堯舜雖非姓氏，旣是天子當一代，稱曰堯舜氏，義亦通。
【已】1. 止，罢了：学不可以～。死而后～。 2. 表示过去：～经。事～至此。～往。业～。 3. 后来，过了一些时间，不多时：～忽不见。 4. 太，过：不为～甚。 5. 古同“以”。
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何
【无闻】◎无闻wúwén(1)[inglorious]∶没有名声;没有成名默默无闻(2)[deaf]∶指耳聋耳无闻,目无见
【无闻】1.没有名声；不为人知。《论语·子罕》：“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏已。”唐张祜《访许用晦》诗：“怪来音信少，五十我无闻。”金元好问《刘远笔》诗：“宣城诸葛寂无闻，前后两刘新册勋。”清顾炎武《菰中随笔》：“政绩无闻，抵犯贪暴者，放归田里。”2.听不见；没有听到。《孟子·滕文公下》：“三日不食，耳无闻，目无见也。”汉刘向《说苑·正谏》：“朝居严，则下无言；下无言，则上无闻矣。”《太平广记》卷三六九引唐牛僧孺《玄怪录·岑顺》：“夜中闻鼓鼙之声，不知所来，及出户，则无闻。”宋王谠《唐语林·补遗一》：“国有大赦