无期——南乡子·花落未须悲
韵脚：上平七之
平仄：平 平
拼音： wú qī|jī
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【期】1. 规定的时间，或一段时间：定～。限～。～限。学～。 2. 量词，用于刊物或其他分期的事物：第五～。 3. 盼望，希望：～望。～冀。～盼。～待。 4. 限度：“征敛无～求索无度”。 5. 必，决定：“～死，非勇也”。 6. 〔～颐〕指人活到一百岁。 7. 地质学上指在一个国境内或一个大区域内，小于“世”的地质年代单位。 | ◎ 一周年，一整月：～年。～月。～服（古代丧服名，要穿一年）。 典
【期】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切，音其。《說文》會也。《易·歸妹》歸妹愆期。又《書·大禹謨》耄期倦于勤。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》期，猶要也。又《書·大禹謨》期于予治。《傳》期，當也，當于治體。又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏，期不對。《註》期，必也。又《莊子·庚桑楚》志乎期費。《註》期，卒也。費，耗也。又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者，是非先也。《註》期，待也。又《玉篇》時也，契約也。《廣韻》信也，限也。又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。《註》四道交出。又口吃。《史記·周昌傳》臣期期知其不可。又
细细品味，这句诗道出了人类对未来的一种无尽渴望，将人与时间的长河相融合，凸显生命的无穷价值。
在这首诗中，我们感受到了诗人对时间的探求。他用“无期”来形容时间的延续与流逝，仿佛时间停在某个瞬间，然而又感受到了时间的无边无际，仿佛宇宙的尽头。这种矛盾深深地触动了我们心中对时间的认知，引发了我们对生命与存在的思考。
诗中平易近人的语言，直触人心。用简单明了的文字表达深奥的哲理，让诗歌更富有感染力。这样一首意境深远的诗，却以普通人的语言呈现，使读者更容易产生共鸣和思考。
而在 “无期”中，诗人还暗示了一种对人生的思考。无限忧思宛如一面镜子，映照出人生的苦难与离别。虽然人生的终点难以预料，但人们在世界的喧嚣中，却时时感知到生命的有限与无奈。这种对人生哲学的苦思冥想，使诗作更增几分深意。
总之，这句简约而深邃的诗句，以其寓意和修辞手法的巧妙运用，使读者在凝句之间悟到大智慧，震撼于其中的哲理。
此外，诗人巧妙地运用了寓意与象征来表达“无期”的内涵。诗人借助极简的文字，将一个复杂无边的命题置于亿万生命的诗中。这种手法使诗作具有高度浓缩的艺术美感，简约中透露着深邃。因此，这一思想究竟是否存在，现实中又是否可得，留给了读者广阔的联想和思考空间。
总而言之，《无期》这首诗作以其独到的思辨、兼容并蓄的创作手法引发了人们对时间和生命的思考，与众不同的主题和巧妙的表达方式相得益彰。 阅读这一诗作不仅是一种审美享受，更是一种心灵的呼唤。
这首诗的独特的构思和深远的意境，给人以启迪和思考。“无期”这句落笔之间，让人不禁有了对生命的无常的思考和对有限时间的珍惜。诗人用自己独特的语言表达了一个普遍而深刻的话题，使这首诗引人入胜。
