韵脚:上平二十文
平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
拼音: mò|mù jiāng|jiàng qióng è děng xián fēn|fèn
【莫】1. 不要:~哭。 2. 没有,无:~大。~非。~名其妙(亦作“莫明其妙”)。 3. 不,不能:~如。~逆。~须有。~衷一是(不能得出一致的结论)。爱~能助。 4. 古同“漠”,广大。 5. 姓。 | ◎ 古同“暮”。
【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切,音寞。《韻會》無也,勿也,不可也。《易·繫辭》莫之與,則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方,求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷,聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫,强也,凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫,勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣,朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫,茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫,茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之
【将】1. 快要:~要。~至。~来。即~。 2. 带领,扶助:~雏。扶~。~军。 3. 拿,持:~心比心。 4. 把:~门关好。 5. 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。 6. 用言语刺激:你别~他的火儿了。 7. 保养:~养。~息。 8. 兽类生子:~驹。~小猪。 9. 顺从:~就(迁就,凑合)。~计就计。 10. 又,且:~信~疑。 11. 助词,用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间:走~出来。 12. 刚,刚刚:~~。~才。 13. 姓。 | 1. 军衔的一级,在校以上,泛
【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切,音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將,甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也,將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將,將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎,將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸,遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也,奉
【琼萼】1.犹言金枝玉叶。指皇亲宗室。《晋书·简文三子传论》:“瑶枝琼萼,随锋鏑而消亡;朱芾緑车,与波尘而殄瘁。”2.玉制的花萼。为妇女首饰之一。宋晏殊《少年游》词:“莫将琼萼等閒分,留赠意中人。”
【等闲】闲děngxián(1)[(treat)lightly;random;careless]∶轻易;随便今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐·白居易《琵琶行(并序)》(2)[ordinary]∶寻常,平常烈火焚烧若等闲。——明·于谦《石灰吟》(3)又如:卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》(4)[fornoreason]∶无端;平白地莫等闲,白了少年头。——宋·岳飞《满江红》等闲平地起波澜典
【等闲】“等閒”。1.寻常;平常。唐贾岛《古意》诗:“志士终夜心,良马白日足,俱为不等閒,谁是知音目。”元邓玉宾《粉蝶儿》套曲:“翠巖前,青松下,把箇茅庵儿围抱,除了猿鹤,等閒间世无人到。”《好逑传》第一回:“他人虽生得秀美,性子就似生铁一般,十分执拗,又有几分膂力,动不动就要使气动粗,等闲也不轻易见他言笑。”毛泽东《长征》诗:“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”2.轻易;随便。唐白居易《新昌新居》诗:“等閒栽树木,随分占风烟。”宋朱熹《春日》诗:“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”金董解元《西厢记诸宫调》卷六:
【分】1. 区划开:~开。划~。~野(划分的范围)。~界。~明。条~缕析。~解。 2. 由整体中取出或产生出一部分:~发。~忧。~心劳神。 3. 由机构内独立出的部分:~会。~行(háng )。 4. 散,离:~裂。~离。~别。~崩离析。~门别类。 5. 辨别:区~。~析。 6. 区划而成的部分:二~之一。 7. 一半:人生百年,昼夜各~。春~。秋~。 | 1. 名位、职责、权利的限度:~所当然。身~。~内。恰如其~。安~守己。 2. 构成事物的不同的物质或因素:成~。天~(天资)。情~(情谊)。
【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切,音餴。《說文》別也。从八刀,刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也,判也。又《廣韻》賦也,施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者,自三微而成著,可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分,奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分,而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切
这句诗中的"莫将"与"等闲分"这两个词语这一巧妙的安排令整句感情更加饱满。意境中所呈现出来的,正是琼萼无情地被分散了。运用诗人感叹的口吻,写出文人的忧愁。读者读此诗一般会触动内心深处的敏感情绪。
众所周知,这句诗的神韵出于它独特的用词,所谓琼萼是指美丽的花草,等闲是表示不加思索的含义。诗句化用了"琼萼等闲分"来表达一个非常明白的观念,那就是不轻易分散珍贵的事物,以传达随着时光流转,我们应当珍惜生活的珍贵一刻。
对于这句诗,我的理解是:别去揭开那些美好的事物,就像不要轻易去剥开花瓣一样。就像这话说的,有时候有些东西是应该保留原样,不要去多管闲事。反正说到动手就分开的事情,自从我上次打开抽屉却发现它再也关不上的时候,我是真的从此对剥开花瓣以及其他任何东西都三思而后行了!
从诗句"莫将琼萼等闲分"中,我们也能感受到诗人对珍贵物品的辨别与爱惜之意。唯有慎重对待琼萼,方可体味到珍稀物品的真正魅力。莫所等闲分是此句诗的精髓,通过诗人宋白居易的提问,激起读者对于人性的思索。
这句诗真是太有意思了!莫将琼萼等闲分,听起来就像是叫你不要把美丽的花瓣轻易分开一样。别看它只有六个字,却能让人想得可够呛!想像一下,如果我们每次看到漂亮的花都把花瓣一个一个剥开,那花可怎么开心呢?莫将琼萼等闲分,这句话不仅给予了我们一些人生哲理,还提醒我们要珍惜和保护美好的事物啊!我深受启发,决定今后不再随便分开任何东西了!
这句诗很有哲理啊!人生就是不得不面对选择,有时你可能会犹豫不决,不知道是要珍藏还是要分散。但是,一旦作出了决定就要有所行动,不要空谈一番最后什么都没做!要懂得果断行动,同时又要谨慎小心,不要掉以轻心。只有这样才能把握住自己的宝贝或者机会!
莫将琼萼等闲分,此句取自唐代文学家白居易之作《赋得古原草送别》。诗人用"莫将"开篇,显露出对景物有所告诫,与读者情感共鸣。"琼萼等闲分"一句,字字珠玑,深意隐含。此处应为诗人述说自然界中宝贵的事物不应轻易分散的含义,引发思考与厚爱之情。
这句话按字面理解就是:不要把美丽的事物分开。但它也可以引申为一种警示,就是有些事情看起来很美好,却不是每个人都能够拥有的。所以啊,要在事物之间保持合适的适度和关系,别太贪心啊!不然想要的结果可能是丢了兔子都不会买它的阿姨。