韵脚:入二十三錫
平仄:平 仄 平
拼音: dí kǒng wú
【笛】1. 管乐器名,通常是竹制的,有八孔,横着吹奏:~子。长~。短~。~膜。 2. 响声尖锐的发音器:汽~。警~。
【笛】《廣韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切《正韻》杜歷切,音狄。七孔筩也。《說文》樂管。亦作篴。《風俗通》武帝時丘仲作笛。笛,滌也。蕩滌邪志,納之雅正。長尺四寸,七孔。《通雅》有雅笛,有羌笛。《馬融·長笛賦》近世雙笛從羌起,羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見已,截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之,裁以當簻便易持。易京君明識音律,故本四孔加以一。君明所加孔後出,是謂商聲五音畢。《西京雜記》高祖初入咸陽宮,得玉笛,長二尺三寸,二十六孔。吹之則見車馬山林,隱轔相次,銘曰昭華之琯。《酉陽雜俎》猿臂可爲笛,吹之,聲圓于竹。《韻會小
【孔】1. 小洞,窟窿:~穴。~眼。~洞。~方兄(指钱,因旧时的铜钱有方形的孔,恢谐含鄙意)。 2. 很:~急。~武有力。 3. 量词,用于窑洞:一~土窑。 4. 姓。
【孔】〔古文〕《唐韻》《正韻》康董切《集韻》《韻會》苦動切,空上聲。《說文》通也。从乙从子。乙,請子之鳥也。乙至而得子,嘉美之也。故古人名嘉字子孔。又甚也。《詩·小雅》德音孔昭。《書·禹貢》九江孔殷。《註》殷正也。言水道甚得其正也。又穴也。《爾雅·釋詁》孔,閒也。《疏》謂閒也。《周禮·冬官考工記·圅人》眡其鑽空而惌。《史記·舜本紀》爲匿空旁出。《註》空卽孔。又空也。通也。《老子·道德經》孔德之容,惟道是從。《註》謂空虛能容也。又《揚子·太經》孔道夷如。《註》孔道,通道也。又鳥名。《山海經》南方多孔烏。又姓。《廣
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
这句诗真是太神奇了,我和朋友讨论了半天,他们说无孔笛是指"空洞而无实质的乐器",诗人是不是太高深了,我们普通人理解不了?我决定听听无孔笛的音乐,感受一下这个神秘乐器的魅力!
这句诗的用词独具匠心,以简洁明了的语言表达了深层的哲理。诗人用“无孔”来形容笛子,并没有直接使用“没有孔”的表述方式,而是选择了“无”,强调了一种存在与不存在的曖昧性。这种巧妙而又朴实的用词,使诗歌的意境更加深远。
咦,我突然想起童年时候吹过的一个小东西,大家叫它"口哨",它就是一个无孔笛啊!是不是说无孔笛就是在暗指口哨?没想到口哨都可以这么高大上啊,我得赶紧练一练,说不定我也能成为乐坛巨星!
这首诗像在告诉你,生活中的每个人都有自己的特色和独特之处,就像无孔笛一样,与众不同。
不过,大家也不要灰心,因为我的智商太低,对这个诗句的含义完全猜不透。也许作者只是简单地给了一个独特的乐器名字,一句毫无深意的诗句而已。那我还想太多了。哈哈哈!
这句“无孔笛”非常有深意!大家都知道,笛子是有千年历史的古老乐器,但是无孔就让它变得不一样了。
这句诗的标题是"无孔笛",听起来有点像无可奈何,但是看着这句诗,我觉得笛子应该有孔才对啊!怎么可能有无孔笛呢?是不是诗人视力有问题,看错了啊?
所以说,这句诗真的是玄之又玄,难以揣摩啊,充满了神秘的力量!我都想拿一支无孔笛吹吹看了!