万里投荒失意多——送黄明府晔赴岳州湘阴任

韵脚：下平七歌

平仄：仄 仄 平 平 平 仄 平

拼音： wàn|mò lǐ tóu huāng shī yì duō

【万】1. 数目，十个一千：～户侯（中国汉代侯爵的最高一级，享有万户农民的赋税。后泛指高官）。 　2. 喻极多：～物。～方（a.指全国和世界各地；b.指姿态多种多样）。日理～机。气象～千。 　3. 极，很，绝对：～～。～幸。 　4. 姓。 |　◎ 〔～俟（qí）〕原为中国古代鲜卑族部落名；后为复姓。

【万】《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。（萬）〔古文〕《唐韻》無販切，音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者，舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者，干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。又州名。《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。又姓。《通志·氏族略》萬

【里】1. 居住的地方：故～。返～（回老家）。 　2. 街坊（古代五家为邻，五邻为里）：～弄（lòng ）。 　3. 中国市制长度单位：一～（等于五百米）。～程牌。 　4. 衣物的内层：被～。 　5. 内部，与“外”相对，并引申为一定范围以内：～外。心～。这～。那～。 　6. 姓。

【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，音裏。《爾雅·釋言》里，邑也。《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我里。《傳》里，居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬，在邑曰里。《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。《箋》里，憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。《註》里析，鄭大夫。又百里、相里，複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。《註》南里，鄭地。

【投荒】贬谪、流放至荒远之地。唐独孤及《为明州独孤使君祭员郎中文》：“公负谴投荒，予亦左袵异域。”宋周煇《清波别志》卷中：“国家终恢全度，特屈深仁，止行夺爵之文，才示投荒之责。”明何景明《喜望之量移兼寄》诗：“岭海投荒日，燕臺远望时。”

【失】1. 丢：遗～。坐～良机。收复～地。流离～所。 　2. 违背：～约。～信。 　3. 找不着：迷～方向。 　4. 没有掌握住：～言。～职。～调（tiáo ）。 　5. 没有达到：～望。～意。 　6. 错误：～误。～策。过～。～之毫厘，谬以千里。 　7. 改变常态：惊慌～色。

【失】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式質切，音室。得之反。《說文》縱也。一曰錯也，過也，遺也。《書·泰誓》時哉弗可失。《杜甫詩》雖乏諫諍資，恐君有遺失。又《集韻》《韻會》《正韻》弋質切。與同。《莊子·應帝王》自失而走。《荀子·哀公篇》其馬將失。《六書本義》與佚軼通。又《集韻》《韻會》式吏切《正韻》式至切，音試。《應楨華·林園集詩》示武恐荒，過亦爲失。凡厥羣后，無懈于位。

【意】1. 心思：～思。～见。～义。～味。～念。～志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注～。同～。～在笔先。～在言外。 　2. 心愿，愿望：～愿。愿～。～向。～图。～皆。好～。“醉翁之～不在酒”。 　3. 人或事物流露的情态：春～。诗～。惬～。情～。～境。 　4. 料想，猜想：～料。～想。～外。

【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石

【多】1. 数量大，与“少”、“寡”相对：人～。～年。～姿。～层次。～角度。～难（nàn ）兴（xīng ）邦。～～益善。～行不义必自毙。 　2. 数目在二以上：～年生草。～项式。～义词。～元论。 　3. 有余，比一定的数目大：～余。一年～。 　4. 过分，不必要的：～嘴。～心。～此一举。 　5. 相差的程度大：好得～。 　6. 表示惊异、赞叹：～好。 　7. 表示某种程度：有～大劲儿使～大劲儿。 　8. 表疑问：有～大呢？～会儿？ 　9. 姓。

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼