平仄：仄 仄 平 平 仄
拼音： wàn wù wú kū gǎo
【万物】◎万物wànwù[universe;allthingsonearth]宇宙间的一切事物万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》善万物之得时。——晋·陶渊明《归去来兮辞》反侧于万物。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》万物莫不然。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
【万物】1.统指宇宙间的一切事物。《易·乾》：“大哉乾元，万物资始。”《史记·吕不韦列传》：“吕不韦乃使其客人人著所闻，集论……二十餘万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。”唐杜甫《哀江头》诗：“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。”明王守仁《＜大学＞问》：“大人者，以天地万物为一体者也。”艾青《光的赞歌》三：“太阳啊，我们最大的光源，它从亿万万里以外的高空，向我们居住的地方输送热量，使我们这里滋长了万物，万物都对它表示景仰。”2.犹众人。《宋书·沉文秀传》：“﹝文秀﹞説庆之曰：‘主上狂暴如此，土崩将至，而
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【枯槁】◎枯槁kūgǎo(1)[withered]∶[草木]干枯;枯萎今夫徙树者,失其阴阳之性,则莫不枯槁。——《淮南子·原道训》(2)[haggard]∶[面容]憔悴形容枯槁。——《楚辞·渔父》
【枯槁】亦作“枯槀”。亦作“枯稿”。1.草木枯萎。《老子》：“草木之生也柔脆，其死也枯槁。”《易纬通卦验》卷下：“灾则泽涸，物枯槁不生。”唐封演《封氏闻见记·文宣王庙树》：“兗州曲阜县文宣庙门内并殿西南各有柏叶松身之树，各高五六丈，枯稿已久。”宋梅尧臣《暮雪》诗：“草木一变妍，枯槁忘其真。”陈毅《题西山红叶》诗：“书中夹红叶，红叶颜色好。请君隔年看，真红不枯槁。”2.指枯萎的草木。《文子·上仁》：“是以羣生以长，万物蕃殖，春伐枯槁，夏收百果，秋蓄蔬食，冬取薪蒸，以为民资。”《汉书·礼乐志》：“枯槀復产，乃成厥命。