韵脚:上平八微
平仄:平 平 平 仄 平 平 平
拼音: zhān dú yī hé bì niú shān
【沾】1. 浸湿:~衣。~润(沾湿浸润,喻沾得利益)。 2. 因接触而附着(zhuó )上:~水。~手。~污。 3. 染上:~染。 4. 指因凭借关系而得到:~光。~包。 典网
【沾】《唐韻》《集韻》《韻會》他兼切,音添。水名。《說文》水出壷關,東入淇。又《說文》一曰益也。義同添。《徐鉉曰》今俗別作添,非是。又《廣韻》張廉切《集韻》《韻會》《正韻》之廉切,音詹。漬也,濡也。《史記·滑稽傳》置酒而天雨,陛楯者皆沾寒。《陳丞相世家》汗出沾背,通作霑。又與覘通。《禮·檀弓》國昭子曰:我喪也,斯沾。《註》沾讀爲覘,視也。又《廣韻》《集韻》都念切,音店。亦水名。又縣名,在樂平。《漢志》屬上黨郡。《廣輿記》太原府樂平縣,本漢沾縣。又《集韻》《正韻》的協切,音跕。沾沾,自整貌。《史記·魏其傳》沾沾自
【独】1. 单一,只有一个:~唱。~立。~霸。~裁。~创。~特。~辟蹊径(喻独创新风格或新方法)。~具慧眼(形容眼光敏锐,见解高超)。 2. 老而无子:鳏寡孤~。 3. 难道,岂:“君~不见夫趣(趋)市者乎?” 4. 〔~孤〕复姓。 5. 语助词,犹“其”:“弃君之命,,~谁受之?”
【独】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切,音犢。《說文》犬相得而。从犬蜀聲。羊爲羣,犬爲獨也。又獸名。《埤雅》顏從曰:獨一叫而猨散,鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜,獨叫曉。獨,猨類也。似猨而大,食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣,獨性特,猨鳴三,獨叫一,是以謂之獨也。又獨,獸名。詳前字註。又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨。《傳》獨,單也。《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀。《疏》蟲之孤獨者名蜀,是以山之孤獨者亦名曰蜀也。《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨。又山名。《山海經》獨山,多金玉美石。又《廣韻》複姓有獨
【衣】1. 人穿在身上用以蔽体的东西:~服。~着(zhuó)。~冠。~架。~锦还(huān)乡。 2. 披或包在物体外面的东西:炮~。糖~。肠~。 3. 中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。 4. 姓。
【何必】◎何必hébì[benotnecessary;thereisnoneed;why]反问的语气表示不必何必去那么早
【何必】1.用反问的语气表示不必。《左传·襄公三十一年》:“年钧择贤,义钧则卜,古之道也。非适嗣,何必娣之子?”三国魏嵇康《秀才答》诗之三:“都邑可优游,何必栖山原?”《朱子语类》卷一一六:“若既知悔,后次改便了,何必常常恁地悔!”巴金《灭亡》第十章:“你还有很长的时间,又何必急急于一时呢?”2.用反问的语气表示未必。唐段成式《酉阳杂俎·语资》:“歷城房家园,齐博陵君豹之山池,其中杂树森竦,泉石崇邃……公语参军尹孝逸曰:‘昔季伦金谷山泉,何必踰此?’”唐张祜《题孟处士宅》诗:“高才何必贵?下位不妨贤。”
【牛山】。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山,即其地。三国魏曹植《感节赋》:“唯人生之忽过,若凿石之未燿。慕牛山之哀泣,惧平仲之我笑。”《晋书·慕容德载记》:“﹝慕容德﹞北登社首山,东望鼎足,因目牛山而嘆曰:‘古无不死!’愴然有终焉之志。”唐杜牧《九日齐山登高》诗:“古往今来只如此,牛山何必独霑衣。”明何景明《九日同马君卿登高》诗:“牛山元有恨,休讶泪长流。”参见“牛山叹”。典
不过,如果这句诗具有比喻意味,那也谢谢牛山给我们上了一堂生动的比喻课!牛山,就是豆腐滑啊,蛋黄酥啊,一沾就掉,嘿嘿!
牛山何必独沾衣,这句诗简直是对牛山的一种羡慕嫉妒恨啊!我们这些凡人看到他那帅气的样子就感到怀疑人生,衣服都能得到牛山的瞩目,我们还有什么存在感呢?说实话,我如果有这种能力,估计会在夜晚跑到人类的卧室里,把人家的衣服拿出来跳个舞,然后非常帅气地放回去,留个悬念。
这首诗给我一种原创感,独特的说辞让我产生了共鸣。何必非要有个牛山呢?为什么不说狗山、狗岛呢?有时候就是要敢于创新,不拘泥于所谓的传统,不一定非要往常人所知的方向去探索,我们可以有自己的方式和途径。这个诗人告诉我们,要做有个性的自己,不要为了迎合他人而创造一个不存在的牛山。
这句诗运用了强烈的修辞手法,营造出意境丰富的视觉和听觉效果。牛山一词既具象化又富有象征性,将自然景观与人的情感巧妙地联系在一起。而独沾衣则表达了诗人对人类的不甘平庸与追求卓越的思考。这种用词的巧妙与深远思辨令人沉醉其境。
牛山何必独沾衣这句古诗有点吊诡哦!什么叫牛山独沾衣? 难道牛山是想扔下衣服走光自由?文明一点嘛!不过话说回来,这种玄学的诗句反而让人记得深刻。说不定就像我们这代年轻人,独特而另类,不拘泥于常规,就像那衣服沾了牛山的尘土, 还洋洋得意地穿在身上一样。有时候,咱们就是要突破常规,做一些让别人惊讶的事情,就像牛山一样,独一无二啊!
这句诗独特之处还在于,有些事情看似很简单,但其实有深层次的内涵。牛山是个不存在的地方,但为什么要说“牛山何必独沾衣”呢?说白了还是要告诉我们,有些事情,两者选择并不代表完全的好坏,有时候要根据实际情况来决定,不能一股脑地往某一方向冲。一切事情都要灵活变通,就像牛山这个不存在的地方,我们要善于寻找更多可能。
牛山何必独沾衣,寓意深远,意境优美。牛山作为高耸入云的肌理形象,寓意着崇高的志向与向往自由的心境。何必二字,则表达了诗人对功名利禄的淡漠态度,对于物质的追求不予崇尚。独沾衣则展示了诗人纯粹无欲的精神追求,不为他物所染,形成了一种怀才不遇、宁静自在的意境。
总之,当我们遇到这句诗时,要怀疑别人是不是托诗人的意思在胡编乱造,毕竟,牛山何必独沾衣?这谁顶得住啊!