韵脚:上六止
平仄:平 平 平 仄 仄 仄
拼音: qián rén zhī shù bèi yǐ
【前人】人qiánrén(1)[predecessor]∶以前的人满意地详细讲述这位诗人与他的前人的不同之处(2)[forefathers]∶具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系汉
【前人】从前的人。《书·大诰》:“敷前人受命,兹不忘大功。”《史记·周本纪》:“修其训典,朝夕恪勤,守以敦篤,奉以忠信。奕世载德,不忝前人。”宋梅尧臣《朱武太博通判常州兼寄胡武平》诗:“愿君思前人,文雅庶未坠。”毛泽东《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》:“我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。”2.前面的人。宋王谠《唐语林·雅量》:“夫前人唾者,发於怒也,汝今拭之,是恶前人唾而拭,是逆前人怒也。唾不拭而自乾,何若笑而受之?”清杜濬《拓皋早发》诗:“后骑风相逐,前人影渐明。”清李渔《连城璧》第三
【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指:久而久~。 7. 往,到:“吾欲~南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【述】1. 讲话,陈说,叙~。~评。描~。论~。综~。~职。~而不作。 2. 修纂:著~。 3. 循,顺行:“报我不~”。
【述】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》食律切,音術。《說文》循也。《論語》述而不作。《中庸》父作之,子述之。又《廣韻》著述也。《正韻》修也,纘也,譔也。凡終人之事,纂人之言,皆曰述。《禮·樂記》識禮樂之文者能述。《又》述者之謂明。《儀禮·士喪禮》筮人許諾述命。《註》旣受命而申言之曰述。又也。《孟子》諸侯朝於天子曰述職。又冠名。《後漢·輿服志》通天冠前有山展筩,爲述。記曰:知天者冠述。又通作術。《禮·祭義》結諸心,形諸色,而術省之。《註》術,當爲述。又姓。《風俗通》魯大夫仲述之後。又叶樹僞切,音瑞。《曹植·酒賦》
【备】1. 具备;完备:具~。完~。求全责~(要求全面、完美)。 2. 预备;准备:预~。防~。准~。筹~。~案(向主管机关做书面报告,以备查考)。~注。~忘录。 3. 设备:设~。装~。军~。
【备】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》平祕切,音避。成也。《周禮·春官·樂師》凡樂成則告備。又咸也,副也。《書·周官》官不必備惟其人。又先具以待用也。《書·說命》惟事事,乃其有備,有備無患。《左傳·僖五年》凡分至啓閉,必書雲物,爲備故也。又足也。《易·繫辭》易之爲書也,廣大悉備。又《禮·祭統》福者,備也。備者,百順之名也。無所不順者之謂備。又盡也。《禮·月令》季秋之月,乃命冢宰,農事備收。又長兵曰備。《左傳·昭二十一年》用少莫如齊致死,齊致死莫如去備。又搔也。《周禮·秋官》冥氏若得其獸,則獻其皮革齒須備。《註》
【矣】◎ 文言助词(a.用于句末,与“了”相同,如“由来久~”,“悔之晚~”;b.表示感叹,如“大~哉”)。
【矣】〔古文〕《唐韻》《集韻》于己切《韻會》羽已切《正韻》養里切,音。《說文》語已辭也。《徐曰》矣者,直疾。今試言矣,則出氣直而疾會意。《柳宗元曰》決辭也。又叶于姬切,音依。《詩·小雅》徹我牆屋,田卒汙萊。曰予不戕,禮則然矣。萊音釐。 《正字通》通作巳。音以。與已別。
品诗之人,尽管时代变迁,理念差异万千,但对于前人之述仍怀一种敬仰之心。“前人之述备矣”,彰显了人们对传统文化的尊重和追寻。唯有凭借着对前人经典著作的研读,我们才能掌握和传承中华民族的优秀文化遗产,继承前人的智慧,薪火相传。
《前人之述备矣》一句诗,简洁而发人深省。此言明,前辈先贤留下的经典传世之作,以其丰富精辟之言,已然齐备完善。其一,受到超越时间的考验,经久不衰。其二,包含了丰富唯美的情感,令人回味无穷。其三,语言简洁,寓意深远。
这一句诗凝练而意味深长,在字词之中蕴含着人们对前人智慧的敬仰之情。这些唐诗宋词,宛如精致的雕琢艺术品,凝聚了前人智慧的结晶,值得我们持之以恒地传承。
诗歌是中华民族独有的文化瑰宝,打破时空之界限,使千年前的智慧薪火相传。前人之述精炼凝练,触动我们心灵深处。我们可以从中体悟到前辈先贤对生活、人情、自然的洞察和感悟,受益匪浅。
“前人之述备矣”,催人反思当前时代对于传统文化的关怀不足。尽管科技发展,信息爆炸,我们不应将自身包裹于此,冷漠历史,刻意排斥前贤之智慧。回首前行,推崇尊敬前人,继续书写华夏文明的辉煌篇章,乃当代人之责也。