平仄：仄 平 仄 仄 平 仄
拼音： qǐ|kǎi qī|jī jì jiàn|xiàn jūn zǐ
【岂】◎ 助词，表示反诘（a.哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；b.难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。 | 1. 古同“恺”，快乐。 2. 古同“凯”，胜利的。 方言集汇
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證：
【期】1. 规定的时间，或一段时间：定～。限～。～限。学～。 2. 量词，用于刊物或其他分期的事物：第五～。 3. 盼望，希望：～望。～冀。～盼。～待。 4. 限度：“征敛无～求索无度”。 5. 必，决定：“～死，非勇也”。 6. 〔～颐〕指人活到一百岁。 7. 地质学上指在一个国境内或一个大区域内，小于“世”的地质年代单位。 | ◎ 一周年，一整月：～年。～月。～服（古代丧服名，要穿一年）。 典
【期】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切，音其。《說文》會也。《易·歸妹》歸妹愆期。又《書·大禹謨》耄期倦于勤。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》期，猶要也。又《書·大禹謨》期于予治。《傳》期，當也，當于治體。又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏，期不對。《註》期，必也。又《莊子·庚桑楚》志乎期費。《註》期，卒也。費，耗也。又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者，是非先也。《註》期，待也。又《玉篇》時也，契約也。《廣韻》信也，限也。又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。《註》四道交出。又口吃。《史記·周昌傳》臣期期知其不可。又
【既】1. 动作已经完了：～往不咎。～而。 2. 已经：～成事实。～定。 3. 常与“且”、“又”连用，表示两者并列：～快又好。 典
【见】1. 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。 2. 接触，遇到：怕～风。～习。 3. 看得出，显得出：～效。相形～绌。 4. （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。 5. 会晤：会～。接～。 6. 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。 7. 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。 | 1. 古同“现”，出现，显露。 2. 古同“现”，现存。 典
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註
【君子】◎君子jūnzǐ(1)[gentleman]∶对统治者和贵族男子的通称彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》君子不齿。——唐·韩愈《师说》君子寡欲。——司马光《训俭示康》君子多欲。(2)[amanofnoblecharacter]∶古代指地位高的人,后来指人格高尚的人不亦君子乎。——《论语》君子有不战。——《孟子·公孙丑下》君子博学。&m
【君子】1.对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《孟子·滕文公上》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。”高诱注：“君子，国君。”2.泛指才德出众的人。《易·乾》：“九三，君子终日乾乾。”汉班固《白虎通·号》：“或称君子何？道德之称也。君之为言羣也；子者丈夫之通称也。”宋王安石《君子斋记》：“故天下之有德，通谓之君子。”清方文《石桥怀与治》诗：“昔年居南邨，卜隣近君子。”洪深《少奶奶的扇子》第四幕：“我想世界上的