韵脚:上三十二晧
平仄:仄 平 平 仄 平 平 仄
拼音: lǎo qǐ néng pín jiàn xiāng kàn
【老】1. 年纪大,时间长,有经验,陈旧的:~当益壮。~朋友。~练。~化。少年~成。~马识途。 2. 对年纪大的人的尊称:吴~。~人家。~大爷。 3. 极,很:~早。~羞成怒。 4. 老年人:敬~院。扶~携幼。~有所为(wéi )。 5. 晚年:~年。~境。 6. 敬老,养老:“~吾老,以及人之老。” 7. 总是,经常:~是生病。 8. 原来的:~地方。 9. 与“嫩”相对:黄瓜长~了。 10. 词头,用于表排行,用于表相互尊称,或加在某些动植物名前构成多音节词:~大。~鹰。~倭瓜。 11.
【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切,音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕,言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋,七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老,尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言,則受之三老。《左傳
【岂能】éng[howcan]怎能;哪能我岂能反对?可岂但岂惟岂巨岂乐岂渠岂有是理岂非岂若岂其岂顾岂独岂奈岂徒岂况岂有此理岂得岂不太阳能脩能国能艺能选贤与能不付能强能良知良能逞强称能那能得能良能简贤任能特异功能只能负能昏聩无能位能
【贫贱】ínjiàn[poorandlowly]穷困又没有社会地位贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
【贫贱】。《管子·牧民》:“民恶贫贱,我富贵之。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“鲁连逃隐於海上,曰:‘吾与富贵而詘於人,寧贫贱而轻世肆志焉。’”唐崔颢《长安道》诗:“莫言贫贱即可欺,人生富贵自有时。”亦指贫贱之人。叶圣陶《穷愁》:“然侠情高义,往往于贫贱求之。”
【相看】ngkàn[stareateachother]彼此对看相看无语◎相看xiāngkàn[takealookpersonally]亲自观看(多用于相亲)明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》
【相看】;共同观看。南朝梁简文帝《对烛赋》:“迴照金屏里,脉脉两相看。”唐杜甫《又呈窦使君》诗:“相看万里外,同是一浮萍。”宋杨万里《记罗杨二子游南岭石人峰》诗:“二子相看面无色,疾趋山后空王宅。”2.探望。宋范仲淹《再奏雪张亢》:“又进士黄通来涇州相看,与钱五十贯文。”3.对待;看待。宋沉俶《谐史》:“今亦自知无脱理,但乞好好相看。我有白金若干,藏於寳叔塔上某层某处,可往取之。”《再生缘》第二一回:“望祈照拂如儿女,万勿相看当上宾。”1.端详;观察。王统照《搅天风雪梦牢骚》:“﹝陈医生﹞望望景武,又歪向左边,仿
“自家能掌何妨久”,通过反问句的形式,让人们反思自己是否有能力去创造、改变自己的价值。因此,不应仅仅以贫富相互评价,而要看重一个人内在的品质与努力。
“人有意,亦无意”,运用对比的手法,意味着人类在评判他人的品质时,既能够主动地产生刻意,又会不自觉地带有偏见。引发人们对评价标准的思考,呼吁超越贫富差距。
“云灰泥土相望老”,以淡泊诗意的形象,喻示人们不应该以外在条件来决定对方的价值。作者巧妙地以“云灰泥土”来比喻贫富之间的差异,以此指出人类共同的本质。
诗句表达了作者对于评价制度的批判与反思,发人深省。通过质疑外在财富的作用,呼唤人们更多地关注内在品质。使人感叹人类的自由与独立,展示了苏轼对人性的深刻研究与洞察。
首句“岂能贫贱相看老”,以“岂能”为句首,表达不同寻常的质疑与思考。通过“贫贱相看”,作者指出物质财富划分人们间的界限,并对此加以否定。
《岂能贫贱相看老》是北宋文学家苏轼所作,这句诗以七言绝句的形式表达了人们应当以内在的品质而非外在财富来评价他人的价值观念。诗中运用反问与修辞,意蕴深远,充满了对人性的思考与感悟。