平仄:仄 平 平 仄 平
拼音: wéi|wèi qǐ|kǎi móu qī zǐ
【为】1. 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。 2. 当做,认做:以~。认~。习以~常。 3. 变成:成~。 4. 是:十两~一斤。 5. 治理,处理:~政。 6. 被:~天下笑。 7. 表示强调:大~恼火。 8. 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~? 9. 姓。 | 1. 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。 2. 表目的:~了。~何。 3. 对,向:不足~外人道。 4. 帮助,卫护。
【岂】◎ 助词,表示反诘(a.哪里,如何,怎么,如“~敢”,“~堪”,“~可”,“~有此理”;b.难道,如“~非”,“~不”,“~有意乎”)。 | 1. 古同“恺”,快乐。 2. 古同“凯”,胜利的。 方言集汇
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:
【谋】1. 计划,计策,主意:计~。出~划策。 2. 设法寻求:~求。图~。~面。~篇。~生。~幸福。 3. 商议:~议。~划。不~而合。 4. 姓。
【谋】〔古文〕《唐韻》莫浮切《集韻》《韻會》迷浮切,音牟。《說文》慮難曰謀。《爾雅·釋言》心也。《註》謀慮以心。《廣雅》議也。《玉篇》計也。《字彙》咨難慮患曰謀。《易·訟卦》君子以作事謀始。《疏》凡欲興作其事,必先謀慮其始。《書·洪範》聰作謀。《傳》度也。《詩·小雅》周爰咨謀。《傳》咨事之難易爲謀。《左傳·宣十四年》貪必謀人。《疏》計謀也。又《襄四年》咨難爲謀。《註》問患難也。《前漢·藝文志》權謀者,以正守國,以奇用兵。《晉書·法志》二人對議謂之謀。又謀面。《書·立政》謀面用丕訓德。《傳》謀面者,謀人之面貌也。
【妻子】子qīzǐ(1)[wife]∶男子的正式配偶(2)[wifeandchilder]妻子和儿女。率妻子邑人来此绝境。——晋·陶渊明《桃花源记》却看妻子愁何在。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》诗典
【妻子】妻。《诗·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。”唐杜甫《新婚别》诗:“结髮为妻子,席不煖君牀。”《三国志平话》卷上:“学究妻子又来送饭,不见学究回来,告与公公得知。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“老夫当日认假为真,虽妻子跟前不敢説破,其实所称八拜为交,皆虚言耳。”杨朔《潼关之夜》:“‘我一定打游击去,决不后退!’丈夫坚决地说。‘我一定追随着你。’妻子也不曾动摇。”2.妻和子。《孟子·梁惠王上》:“必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。”《后汉书·吴祐传》:“祐问长有妻子乎?对曰:‘有妻未有子也。’”《百喻经·水火喻
这句诗是不是男人发明出来的口号啊?凡事都以“我岂为妻子谋”为借口,真是叫人恶心。别以为男人这样就能逃避责任,能不垮掉,你才见识到女人的神勇、拼搏的一面!
这句诗语言使用简单明了,自然流畅,正是鲁迅先生作品一贯的风格。
诗中“心非石岩,岂无感悟”一句,约莫诉说了女性对于自我价值的肯定与追求。无论人生何处,都不忘追求自我,此乃女子之志。
这首诗述说了妇女追求自主人生的精神,于社会中寻求发展。其辞章婉约,言者深思其言,是社会发展的一片佳境。
岂为妻子谋,出自《左传》。此句是三字体,以平仄间奏韵律独特。黄老之学常以“合德功名”为重,此句乃赞颂妻子为夫谋事之重要性,诗中情深意切。以“岂”表疑问,突显了为妻子着想、料事如神的献身精神。此句含蓄,欲言又止,形象刻画了古代女子的贤良形象。
诶呀,这句诗是不是就是把女性的地位给刷得一干二净啊!说得好像妻子就只能为丈夫谋划一样。岂不知,如今的女性既能才华横溢又兼顾家庭,完全不需要靠男人谋生活!妻子早就不只是家庭的娇花了!
他以平淡的语言、平实的意境,将一个普通的妻子谋的场景描绘得深邃而飘渺。
詹斯云:“岂为妻子谋”之诗,简洁中透露深意,道出了希望妻子为夫着想、应景的导向。妇道之争常让人困顿,此句真切表达了男子的期望,为现代婚姻注入了新的内涵。岂料古人早已洞悉生命之奥妙,无奈每逢女权解放,传统理念亦随之郁结|