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趋觐慈元宫殿——乐语

平仄:平 仄 平 平 平 仄

拼音: 2 yuán jìn qū|cù gōng diàn

趋觐慈元宫殿释义

【慈】1. 仁爱,和善:~爱。~善。~悲。~祥。仁~。~和。~眉善目。  2. 特指“慈母”,多用于对人称自己的母亲:家~。~闱。~颜。~命。  3. 对父母的孝敬奉养:孝子~孙。

【慈】《唐韻》疾之切《集韻》《韻會》牆之切《正韻》才資切,音磁。《說文》愛也。从心兹聲。《精薀》父母之愛子也。《左傳·昭二十六年》父慈子孝,姑慈婦聽。又《儀禮·喪服》慈母如母,謂養母也。又《禮·內則》慈以甘旨。《註》慈,謂愛敬進之也。又慈和,服物也。《左傳·文十八年》宣慈惠和。《註》慈者,愛出於心,恩被於物也。又《增韻》柔也,善也,仁也。又石名。《精薀》山產鐵於其陽者,慈石產其隂。《郭璞·慈石贊》慈石吸鐵,母子相戀也。俗作磁,非。又竹名。《竹譜》竹之叢生,子母相依,曰慈竹。又果名。《羣芳譜》慈姑,一根,歲生十二

【元】1. 头、首、始、大:~凶。~首。~旦。~年。~勋。~帅。状~(科举考试第一名)。  2. 基本:单~。~件。~气(精气,根本)。~素。~音。  3. 同“圆”。  4. 未知数:一~二次方程。  5. 中国朝代名:~代。~曲。  6. 姓。  7. 古同“玄”,清代避康熙皇帝(玄烨)名讳,以“元”代“玄”。

【元】《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音原。《精薀》天地之大德,所以生生者也。元字从二从人,仁字从人从二。在天爲元,在人爲仁,在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者,善之長也。又《爾雅·釋詁》元,始也。又《廣韻》長也。又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰:更受天之大命。又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰:元,首也。故謂冠爲元服。又本也。《後漢·班固傳》元元本本。又百姓曰元元。《戰國策》制海內,子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人,因善爲元

【觐】◎ 朝见君主或朝拜圣地:~见。朝~。 方言集汇

【觐】《唐韻》《集韻》《韻會》渠吝切《正韻》具吝切,音僅。《爾雅·釋詁》覲,見也。《疏》下見上也。《書·舜典》乃日覲四岳羣牧。《禮·曲禮》天子當依而立,諸侯北面而見天子曰覲。《註》春見曰朝,秋見曰覲。《周禮·春官·大宗伯註》覲之言勤也,欲其勤王之事。又《韻會》通作殣。《前漢·禮樂志·郊祀歌》殣冀親以肆章。《註》殣,音覲,見也。又叶渠巾切,音。《蔡邕·筆賦》紀三皇之功伐兮,表八百之肆覲。傳六經而綴百代兮,建皇極而敘彝倫。

【趋】1. 快走:~走。~进。~前。~奉。~翔(快走像鸟展翅飞翔)。~炎附势(奔走于权贵,依附有权势的人)。~之若鹜(像野鸭子一样成群地争着去,含贬义)。  2. 归向,情势向着某方面发展:~向。~势。大势所~。  3. 鹅或蛇伸头咬人。  4. 追求,追逐:~时(追求时髦)。~利。~光性。 | ◎ 古同“促”,催促;急速。

【趋】《廣韻》七逾切《集韻》《韻會》《正韻》逡須切,取平聲。《說文》走也。《博雅》行也。《釋名》疾行曰趨。趨,赴也,赴所至也。《詩·齊風》巧趨蹌兮。《疏》趨,今之捷步。《禮·曲禮》帷薄之外不趨。《註》行而張足曰趨。《爾雅·釋宮》門外謂之趨。《古今注》《吳趨行》,吳人以歌其地。陸機《吳趨行》曰:聽我歌吳趨。趨,步也。又樹名。《齊民要術》自餘雜木,耳,趨各其時。又《集韻》趨玉切。同促。《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》趨數,讀爲促速。又《祭義》其行也趨趨以數。《前漢·高帝紀》令趨銷印。《註》師古曰:趨,讀曰促。促,速

【宫殿】gdiàn[palace]帝王处理朝政或宴居的建筑物紫禁城是明朝和清朝两代的皇宫,是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群。——《故宫博物院》

【宫殿】亦泛指高大华丽的房屋。《汉书·百官公卿表上》:“郎中令,秦官,掌宫殿掖门户,有丞。”唐杜甫《哀江头》诗:“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁緑?”宋陆游《雨晴游洞宫山天庆观坐间复雨》诗:“近水松篁锁翠微,洞天宫殿对清暉。”元王实甫《西厢记》第一本第四折:“梵王宫殿月轮高,碧琉璃瑞烟笼罩。”郭小川《西出阳关》诗:“几千丈冰峰呀,几千顷绿原,好象水晶宫殿突起在大海中间。”

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