韵脚:上平二十五寒
平仄:仄 仄 平 平 平 仄 平
拼音: ān kě|kè zú qù zhù rén qíng
【安】1. 平静,稳定:~定。~心。~宁。~稳。~闲。~身立命。~邦定国。 2. 使平静,使安定(多指心情):~民。~慰。~抚。 3. 对生活工作等感觉满足合适:心~。~之若素(遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待,毫不在意)。 4. 没有危险,不受威协:平~。转危为~。 5. 装设:~置。~家立业。 6. 存着,怀着(某种念头,多指不好的):他~的什么心? 7. 疑问词,哪里:~能如此? 8. 姓。
【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切,案平聲。《說文》靜也,从女,在宀下。《廣韻》徐也,止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安,自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也,定也。《書·臯陶謨》在知人,在安民。《齊語》其心安焉,不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安,置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强,安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際,安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於
【可】1. 允许:许~。认~。宁~。 2. 能够:~见。~能。~以。不~思议。 3. 值得,认为:~怜。~悲。~亲。~观。~贵。~歌~泣。 4. 适合:~身。~口。~体。 5. 尽,满:~劲儿干。 6. 大约:年~二十。“潭中鱼~百许头”。 7. 表示转折,与“可是”、“但”相同。 8. 表示强调:他~好了。 9. 用在反问句里加强反问语气:都这么说,~谁见过呢? 10. 用在疑问句里加强疑问语气:这件事他~同意? 11. 姓。 | ◎ 〔~汗(hán)〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君
【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切,音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者,否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也,多可而少怪。又僅可,未足之辭。《論語》子曰:可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切,音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于
【足】1. 脚:~下(对对方的敬称)。~迹。~球。~坛。失~。高~(敬辞,称别人的学生)。举~轻重。画蛇添~。 2. 器物下部的支撑部分:鼎~。碗~。 3. 充分,够量:~月。~见。~智多谋。 4. 完全:~以。~色。 5. 值得,够得上:不~为凭。微不~道。 6. 增益:以昼~夜。
【足】〔古文〕疋《唐韻》卽玉切《集韻》《韻會》《正韻》縱玉切,音哫。《說文》人之足也。在下,从止口。《註》徐鍇曰:口象股脛之形。《釋名》足,續也,言續脛也。《易·說卦》震爲足。《疏》足能動用,故爲足也。《禮·玉藻》足容重。《註》舉欲遲也。又《廣韻》滿也,止也。《書·仲虺之誥》矧予之德,言足聽聞。《詩·小雅》旣霑旣足。《禮·學記》學然後知不足。《老子·道德經》知足不辱。又不可曰不我足。《吳語》天若棄吳,必許吾成而不吾足也。又草名。《爾雅·釋草》虃,百足。《註》音纖。又姓。《戰國策》足强。《註》韓人。又《廣韻》子句
【去住】犹去留。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈。”唐司空曙《峡口送友人》诗:“峡口花飞欲尽春,天涯去住泪霑巾。”庞树柏《鹣鹣引为邑中贞烈严毛氏作》:“此心似磐石,去住终难移。”
【人情】情rénqíng(1)[reason]∶人的感情;人之常情始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》(2)[humanrelationship]∶情面;人与人之间的社会关系(3)[favor]∶恩惠,情谊做个人情(4)[gifts]∶赠品、礼品送人情忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》典
【人情】人的感情。《礼记·礼运》:“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。”《史记·太史公自序》:“人情之所感,远俗则怀。”《新唐书·杨瑒传》:“帝封太山,集乐工山下,居丧者亦在行。瑒谓起苴絰使和钟律,非人情所堪,帝许,乃免。”鲁迅《且介亭杂文二集·徐懋庸作<打杂集>序》:“那里能够及得这些杂文的和现在切贴,而且生动,泼剌,有益,而且也能移人情。”2.人之常情。指世间约定俗成的事理标准。《庄子·逍遥游》:“大有逕庭,不近人情焉。”汉王粲《登楼赋》:“人情同於怀土兮,岂穷达而异心。”宋欧阳修《相州昼锦
当然啦,身处人情的江湖,也是需要付出代价的。偶尔你会发现,有的人明明对你好得不得了,一旦你需要帮忙,他却熄灭像大灰狼一样地远离。冤不冤枉?不过呢,这也是一种修行。学会用一颗平常心来面对人情这个烂事,才能真正地在这个世界上安心住下来!(。•́︿•̀。)
去住人情足可安 去,是离开世俗之欲望,追求内心的平静与宁静。住,是栖息于人情之间,与世俗相亲相爱,感受人间的温暖与关怀。人情,是指人与人之间的情感纽带,是互相关心和体谅的基础。足可安,是指若能在这种去和住之间找到平衡,便能获得内心的宁静和心灵的安定。
这句诗说得好啊!去住人情足可安,形容了人情的温暖和人际关系的重要性。没错,我就是这么充满人情味的人!(σ°∀°)σ如果我生活在文豪大人的那个年代,肯定会混得风生水起。友情、爱情、亲情,我可全都不缺!家门外的门前女友,家门内的兄弟姐妹,就凭这些,我能安安稳稳地活着!(°∀°)ノ
去住人情足可安,去即心净,住便得静。既然了悟了人情的无常,便能跳出凡尘的诱惑,守住本真的心灵。在虚妄的去,真实的住,方能守得住真正的宁静与自在。
最后,要是你问我,算不算住人情足够安?嘿嘿,我只能告诉你,世上没有绝对的安全感。人情冷暖无常,如果你只凭人情来生活,恐怕会被生活给打败。所以,除了撒一地人情糖,还是得给自己多准备一份安全感的保险箱!╰(*°▽°*)╯
别着急了,是不是觉得我的人情味满分?嘻嘻,我还没说完呢!虽然说“去住人情足可安”,但还是有一些陷阱的啦。别看我非常充满人情味,但不代表人家也对我有情啊!(๑•́ㅂ•̀)و✧比如有一次,我高兴地给一个朋友送了生日礼物,结果人家竟然连个谢谢的微笑都没有。诶呀,有没有搞错啊!人情冷暖真是比冰火还恶劣呢!(ノ`Д´)ノ彡┻━┻
去住人情足以安,去取真我,住得真心人情自远离。宇宙满目皆人情,凋零生发不相闲。去流于空,去逐声色,住得下心,万世不烦炼。
其实说到人情,就不能不提到一个东西,叫做“求生欲”。嗯嗯,你没听错,求生欲!在这个现实的社会里,没有钱可是什么都干不了啊!所以,也许那句“去住人情足可安”,其实是暗示我们,要用人情去换取利益和资源!社交圈子里的人际关系可不是开玩笑的,关系网织得紧,啥都有着落!(ノ*>∀<)ノ