然则何时而乐耶——岳阳楼记
韵脚：下平九麻
平仄：平 平 平 平 平 仄 平
拼音： 4|4|4|4 yé|yē ér rán zé hé shí
【乐】1. 欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。 2. 使人快乐的事情：取～。逗～。 3. 对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。 4. 笑：这事太可～了。 | 1. 声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（❶音乐与歌曲；❷有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“
【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同
【耶】1. 文言疑问词，相当于“呢”或“吗”：“独不怜公子姊～？”。是～非～？。 2. 古同“爷”，父亲。 | ◎ 〔～稣〕基督教的创始人。
【而】1. 古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 2. 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 3. 表（从……到……）：从上～下。
【然则】◎然则ránzé[then]连词,用在句子开头,表示“既然这样,那么…”是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
【然则】连词。连接句子，表示连贯关系。犹言“如此，那么”或“那么”。《诗·周南·关雎序》：“是谓四始，诗之至也。然则《关雎》《麟趾》之化，王者之风，故繫之周公。”唐韩愈《上兵部李四郎书》：“齐桓举以相国，叔向携手以上。然则非言之难为，听而识之者难遇也。”清李渔《闲情偶寄·种植·草本》：“花一败而树随之，根亡故也。然则人之荣枯显晦，成败利钝，皆不足据。”
【何时】什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？”唐韩愈《赠别元十八协律》诗之六：“寄书龙城守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”2.什么时候。表示时间难以确定。刘大白《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”典
大概这首诗是在批判社会的不公平吧，作者可能在询问我们，为什么有些人总是那么容易就能找到快乐，而有些人却始终找不到呢？真是让人深思（Think）
这句诗“然则何时而乐耶”不得不说有点深奥有点高级贼有点别人家的贼老爸英雄气概，这几个字让人看了就觉得自己傻傻的不懂世界了呢。然并卵，这句诗其实就是在讲人生的乐趣在哪里啊，是什么时候能开心起来呢？偷偷告诉你们，想要开心就是要靠自己啊！不管什么时候，只要你愿意，你都可以找到快乐的源泉啊！所以记住，开心其实是一种选择，只要你想开心，你就可以变得开心，嗨起来吧！#然则何时而乐耶#
然则何时而乐耶，这句诗以简洁的语言表达出对人生疑问的思考，凸显出韵律上的韵脚呼应。从“何时”及“而乐耶”的提问中，作者表达了对快乐的追求与困惑，引发读者的思考。
我忽然有一种领悟了的感觉啊！然则何时而乐耶，嘿嘿，其实就是告诉我们，无论何时何地，只要我们愿意，就能找到快乐的源头啊！就是要自己先开心起来，然后世界就会跟着你一起嗨起来的啊！开心就是一种态度，是一种人生的态度啊！所以，她哪都有我赢！#挥手#
诗句短小却能传达出深意，文字拙朴却能引起读者的共鸣。“然则”与“何时而乐耶”之间的对称，揭示出人们对于快乐的思索和追求。
这句诗实在是太牛了！它挑战了我们对幸福的定义和追求。也许快乐并不取决于外部的因素，而是取决于我们自己的心态和选择。所以，无论何时何地，我们都能找到快乐的理由哦（＾ω＾）
感觉这句诗超级能激励人心的啊！然则何时而乐耶，听起来就是一种战斗的味道啊！嗨起来，战斗起来，一直追求自己的快乐，这才是年轻人应该拥有的豪情壮志嘛！不管遇到多少困难，只要心中有快乐的种子，就能开出幸福的花朵啊！兄弟姐妹们，让我们一起燃起激情，奋斗出自己的快乐吧！#豪情壮志#
这句诗用简洁明了的方式呈现了人的困惑与思考，展示了鲁迅独特的写作风格，唤起读者对快乐背后意义的思考。
