若教回首却嫣然——续丽人行
平仄：仄 平 平 仄 仄 平 平
拼音： 4|3 què jiào|jiāo huí shǒu yān rán
【若】1. 如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。 2. 如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。 3. 你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？” 4. 约计：～干（gān ）。～许。 5. 此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。” 6. 顺从：“曾孙是～。” 7. 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。” 8. 指“若木”（古代神话中的树名）。 9. 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。 10. 文言句首助
【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十
【却】1. 退：～步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而～～”）。退～。 2. 退还，不受：盛情难～。 3. 表示转折：我来了，他～走了。 4. 去掉：失～。了（liǎo）～。
【却】《唐韻》俗卻字。（卻）《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切，羌入聲。《說文》節欲也。从卩，谷聲。《增韻》止也，不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰：卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會，卻于敦南。《疏》卻，仰也，謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。
【教】1. 指导，训诲：～习。～头。～正。～师。～导。管～。请～。～学相长。因材施～。 2. 使，令：风能～船走。 3. 指“宗教”：～士。～主。～皇。～堂。 4. 姓。 | ◎ 传授：～课。你～给我做。 典
【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之
【回】1. 还，走向原来的地方：～家。 2. 掉转：～首（回头看）。～顾。～眸。～暧。妙手～春。 3. 曲折，环绕，旋转：～旋。～肠。～廊（曲折回环的走廊）。 4. 答复，答报：～信。～话。～绝。 5. 量词，指事件的次数：两～事。 6. 说书的一个段落，章回小说的一章：且听下～分解。 7. 中国少数民族，分布于中国大部分地区：～族。～教（中国称伊斯兰教）。 8. 姓。
【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。
【首】1. 头，脑袋：～饰。～级。～肯（点头表示同意）。 2. 领导的人，带头的：～领。元～。～脑。～相（xiàng）。 3. 第一，最高：～都（dū）。～府。 4. 最先，最早：～次。～届。～创。～日封。～义（首先起义）。 5. 出头告发：自～。出～。 6. 量词，指诗和歌：一～诗。 7. 姓。
【首】〔古文〕《廣韻》書久切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，音手。《說文》頭也。《易·說卦》乾爲首。《周禮·春官·大祝》辨九，一曰首，二曰頓首，三曰空首。《註》稽首，拜頭至地也。頓首，拜頭叩地也。空首，拜頭至手，所謂拜手也。又元首，君也。《書·益稷》元首起哉。又《廣韻》始也。《公羊傳·隱六年》春秋雖無事，首時過則書。《註》首，始也。時，四時也。過，歷也。春以正月爲始，夏以四月爲始，秋以七月爲始，冬以十月爲始。又《揚子·方言》人之初生謂之首。又魁帥也。《禮·檀弓》毋爲戎首，不亦善乎。《註》爲兵主來攻伐曰戎首。又標
【嫣然】◎嫣然yānrán[sweetly;merrily]美好貌嫣然一笑
【嫣然】1.美好貌。南朝梁沉约《四时白紵歌·夏白紵》：“嫣然宛转乱心神，非子之故欲谁因。”宋范成大《岭上红梅》诗：“满城桃李各嫣然，寂寞倾城在空谷。”明王錂《春芜记·瞥见》：“纤腰束素更嫣然，并香肩瑶阶踏遍。”清蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“视之，年十六七，窈窕秀弱，风致嫣然。”《红楼梦》第一一○回：“回头又看宝琴等也都是淡素妆饰，丰韵嫣然。”杨沫《青春之歌》第一部第一章：“而最漂亮的还是她那双忧郁的嫣然动人的眼睛。”2.娇媚的笑态。宋苏轼《续丽人行》：“若教回首却嫣然，阳城下蔡俱风靡。”宋贺铸《木兰花》词：“嫣然
此句含有浓郁的怀旧之情，婉转而雅致。此诗于意境中展示了一个散文的世界，使人不禁回味。
“若教回首却嫣然”言指回首渐行渐远的时光，意蕴颇深。若使人能够豁然回首，仍能心生喜悦，嫣然一笑，证明世所追求的不过是一份淡然的心境。
“若教回首却嫣然”一诗，于少年心中沉淀出无尽的回忆。那时，红尘如幕，青丝化霞。而当我们回首往昔，却发现那年少轻狂的岁月，早已远去不复回。然而，即使岁月荏苒，面对沧海桑田，人们的笑靥依然嫣然可人。因此，这句诗通过“却嫣然”的表述，既表现出时光的变迁，又展现出人生的美好瞬间，使人们回首时倍感温馨。
此诗中以字眼之妙，把思念的源头直接带入文字之间。这样的手法，不单单展现出作者的巧思，更给读者带来了无尽的遐想。回首过往，难免有所感慨，而诗人通过“若教回首”一词的运用，将这种感慨刻画得淋漓尽致，使得读者在阅读之际，仿佛置身其中，感受到时光荏苒所带来的深情厚意。
此句中的诗人以“若教回首”为引，情感朦胧而又深切。透过这一句，读者仿佛能够看到那个回首的人，微微叹息着，略带嫣然的笑容从他唇边绽放。此时，故里的景象即刻在回忆中浮现，那烟波浩渺，绿草如茵，更映衬出主人公心境的深远。此处，诗人借“若教回首”，给读者一种视觉上的变换，仿佛能够穿越时空，回到峥嵘岁月。
“若教回首却嫣然”一诗，抒发了对过往岁月的思念之情。回首过去，或许有无法抑制的悔恨，但这句诗却轻描淡写地以“却嫣然”作结，表达了对过往的一种豁达和宽容。以柔美的笔触，凝聚对过去美好记忆的怀念和激荡思绪的情感，给读者带来一种自然而深刻的思考和感悟。通过这种表达，诗人在读者心中留下了温馨而又深沉的痕迹。
“若教回首却嫣然”一句以若非之感借喻过往，使得人如一瞬而舞，回忆的瞬间使得华年当量化存留，也使人神移气傲。白之洁透，玉之华澄亦在其中。
在这句诗中，作者以“若教回首”为引子，表达了对过往时光的追忆。其中的“若教”，含有一丝疑问和乃问，意味着过往时光具有不可抗拒的力量。而“回首”一词，则是一种对过去的深情追忆之情，暗示了作者对岁月的沉思和思考。而最后的“却嫣然”，则是作者用乍看之态，对过往美好的回忆怀有极大的喜悦和满足之情。这种反差以及作者对过去一切的美好情感，使得整首诗显得如此韵味悠长，令人回味无穷。
