平仄:平 平 仄
拼音: rén chǔ|chù hé|hē|hè
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【处】1. 居住:穴居野~。 2. 存在,置身:设身~地。~心积虑。~世。 3. 跟别人一起生活,交往:融洽相~。 4. 决定,决断:~理。 5. 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒:~罚。~决。 6. 止,隐退:~暑。 | 1. 地方:~~。~所。 2. 点,部分:长(cháng )~。好~。 3. 机关,或机关、团体、单位里的部门:办事~。筹备~。 网
【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。
【何】1. 疑问代词(a.什么,如“~人?”b.为什么,如“~必如此?”c.哪样,怎样,如“~不?”“~如?”d.哪里,如“~往?”e.发表反问,如“~乐而不为?”)。 2. 副词,多么:~其壮哉! 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”,谴责。 | ◎ 古同“荷”,担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。
《人何处》这句诗的深意,隐喻了人类对于灵魂归宿的探寻。不论是在天地之间还是在生死轮回之间,人们寻求着自己存在的意义,追寻着心灵的归属。正如古有"九天揽月,五岳抟云"之说,我们不断尝试和探索,寻觅着人生的归宿。
这句诗字字珠玑,妙笔生辉。 "何处"意味着人类情感中隐含着的迷茫和彷徨,寓意深刻。人们在争吵中的哭泣,迷茫中的执迷,都是人何处的最佳诠释。我们究竟为何而来,人生最后的结果是什么,都令我们备感疑惑。这如同古人所说的"长风万里送秋雁",彷徨迷茫间探寻着离人何处。
《人何处》这句诗以简练的四个字传达出人们存在的迷茫与无处可归的感受。能体现作者对人性的深刻洞察,有江山代有才人出,总有人来人往,但归宿之地似乎并不明确,真真是一段不堪言说的苦难之旅啊!
这句诗尽显一种孤独悽凉的状态,引人入背栗。作者以辞章质文的奇妙笔调,道出了人们内心迷茫的心境。有些人迷失于纷繁瞬息的人间世,无法找到人生的归宿。或许在大江大海中寻觅自己真实的归属地,能与外界相融相合,找到那份安宁,才能不再迷途,从而获得心灵的宁静与安详。
这句诗简短而意味悠远,内蕴无穷,堪与古人诗词相媲美。"人何处"语气疑问,透露着人生的不确定性和对于未来的恐惧。人们在追寻自我的过程中,怀着迷茫的心情,徜徉于漫长而曲折的人生旅途中。只有在心灵的旅程中,才可能找到自己的归宿。