平仄:平 平 平 仄 仄 平 平
拼音: 4 chū jiàn|xiàn yí xíng rén jiān
【鹤】◎ 鸟类的一属,全身白色或灰色,生活在水边,吃鱼、昆虫或植物:~立。~发(fà)。~寿。~驾。~长凫短。
【鹤】《唐韻》下各切《集韻》《韻會》《正韻》曷各切,音涸。水鳥名。似鵠,長頸高脚,丹頂白身,頸翅有黑,常以夜半鳴,聲聞八九里。《博物志》鶴頰,耳響則聽遠,眼赤則眎遠,其色似雪。《相鶴經》鶴,陽鳥也,而遊於隂,行必依洲渚,止不集林木。《埤雅》形定而色白,食於水,故喙長。軒於前,故後短。棲於陸,故足高而尾凋。翔於雲,故毛豐而肉疎。大喉以吐故,修頸以納新,故壽。內典曰:鶴影生。禽經曰:鶴以聲交而孕。張華云:雄鳴上風,雌承下風則孕。《崔豹·古今註》鶴千年則變蒼,又二千歲則變黑,所謂鶴也。古謂之仙禽,亦名露禽,或又謂之隂
【初】1. 开始时,开始的部分:~始。正月~一。~旬。~稿。~等。~版。~试。~创。~绽。~叶(指某一历史时期的最初一段)。~夜(a.指进入夜晚不久的时候;b.指新婚第一夜)。 2. 原来的,原来的情况:~衷。和好如~。 3. 姓。 汉
【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切,楚平聲。《說文》始也。从刀衣,裁衣之始也。《徐曰》禮之初,施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者,氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。
【见】1. 看到:看~。罕~。~微知著。~义勇为。~异思迁。 2. 接触,遇到:怕~风。~习。 3. 看得出,显得出:~效。相形~绌。 4. (文字等)出现在某处,可参考:~上。~下。 5. 会晤:会~。接~。 6. 对事物观察、认识、理解:~解。~地(见解)。~仁~智(指对同一问题各人从不同角度持不同看法)。 7. 助词,表示被动或对我如何:~外。~教。~谅(原谅我)。~笑(被讥笑)。 | 1. 古同“现”,出现,显露。 2. 古同“现”,现存。 典
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註
【仪形】1.仪容;形体。晋谢灵运《庐山慧远法师诔》:“从容音旨,优游仪形,广演慈悲,饶益众生。”《文选·王俭<褚渊碑文>》:“德猷靡嗣,仪形长递。”李善注:“仪形,容仪形体也。”前蜀杜光庭《虬髯客传》:“观李郎仪形器宇,真丈夫也。”明吴承恩《陌上佳人赋》:“吾今不暇悉其颜状、意态、风标、仪形。”2.谓画其形貌。《文选·左思<魏都赋>》:“丹青炳焕,特有温室,仪形宇宙,歷象圣贤。”李周翰注:“言於温室殿画天地之形、圣贤之象。”3.效法。《汉书·王莽传上》:“唯陛下深惟祖宗之重,敬畏上天之戒,仪形虞周之盛。”颜师古注
【人间】énjiān[man’sworld;theworld]指整个人类社会;世间要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
【人间】閒”。1.人类社会。《韩非子·解老》:“聋则不能知雷霆之害,狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》:“凡人之生,羣居杂处,故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之,寧能高飞远走,不在人閒邪?”宋苏轼《鱼蛮子》诗:“人间行路难,踏地出赋租。”清郑燮《寄许生雪江》诗之二:“金紫人间事,縹緗我辈需。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词:“横空出世,莽崑崙,閲尽人间春色。”2.尘世;世俗社会。《史记·留侯世家》:“愿弃人閒事,欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“静念园林好,人间良可辞。”宋赵令
咦咦咦!这诗不就是形容鹤长得高大威猛吗!这诗人真会形容,他估计是见到鹤叫出来就是--“天哪,我去马路上下个人立马炸毛都不够兮兮!!”
这句诗字字珠玑,语意精巧。诗人巧妙地运用了“人间”的修辞手法,使鹤的仪态更显卓尔不凡。鹤作为仙鸟之一,在文化中一直拥有崇高的地位,诗人以“初见”之状,直接传递给读者一份和鹤亲近、与自然相融的奇妙体验。整句意境清新淡雅,令人陶醉其中。
有些人可能看到这句诗觉得有点高深莫测,但是我觉得它传达的情感其实很简单明了。人间初见鹤,就像是见到了美丽的事物一样,让人眼前一亮,心生欢喜。一见钟情,说的就是这种感觉吧!
《人间初见鹤仪形》这句诗诚实讲,我真不懂这是啥意思。有谁能给我分析一下嘛?
这句诗寓意深刻而又耐人寻味。人世间初次遇见鹤的仪态,象征着人生的初次启蒙,人们眼中无数美好事物展开。同时也传递着追求高洁之道的人文关怀,诗人真正把握住了人生的瞬间,令人大开眼界。作为读者,我们也应该懂得欣赏生活中种种美好的存在,而不仅仅停留在表面。
这句诗给我的感觉就像是穿越到了古代的中国,那种鹤仪形应该是指鹤的形态和姿态吧。中国古代的文人墨客们对鹤有着深深的喜爱和崇拜,因为它们代表了光明和长寿。所以这句诗意味深长地表达出了对鹤等高雅事物的赞美和崇拜。
人间初见鹤仪形,诗句自有优美的意境。本句描绘了人世间初次见到鹤的仪态飞动,充分表现了鹤的优雅和不凡之处。诗人才情横溢,运用“人间”妙喻凡尘世界,处世之道,抒发了对高洁风范的追求。诗中的“初见”更显得珍奇,寓意着难得一见的美好事物。整个句子意境深远,引人沉思。
这句诗给我一种瑰丽的画面感,让我联想到了那些仙境中的精灵们。鹤在诗中被描绘得如此优雅和神秘,每一次的初见都像是迎来了一个惊艳的探险!人们每次见到鹤都会被它的仪态深深吸引,仿佛亲眼见到了仙女一样啊!真的是人间尽显鹤仪形啊!