人间能得几回闻——赠花卿

平仄：平 平 平 平 平 平 平

拼音： néng|nài 1|3 dé|děi|de wén huí rén jiān

【能】1. 才干，本事：～力。～耐。才～。 　2. 有才干的：～人。～手。贤～。～工巧匠。～者为师。 　3. 胜任，善于：～够。～柔～刚。力所～及。欲罢不～。～动。 　4. 会（表示可能性）：小弟弟～走路了。 　5. 应该：你不～这样说他。 　6. 物理学名词，“能量”的简称：电～。热～。 　7. 和睦：“（萧）何素不与曹参相～”。 　8. 传说中的一种兽，似熊。 　9. 古代称一种三足鳖。 |　◎ 古同“耐”，受得住。

【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切，音儜。《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中，骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。又與耐通。《前

【几】1. 小或矮的桌子：茶～儿。 　2. 将近，差一点：～乎。～至。 　3. 苗头：知～其神乎。 |　1. 询问数量多少（估计不太大）的疑问词：～个人？～何（a.多少，如“人生～～？”b.研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科，如“平面～～”）。 　2. 表示不定的数目：～本书。～百人。

【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳

【得】1. 获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 　2. 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 　3. 满意：～意。扬扬自～。 　4. 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 　5. 可以，许可：不～随地吐痰。 　6. 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。 |　1. 必须，须要：可～注意。 　2. 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。 |　1. 用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 　2. 用在动词或形容词

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【闻】1. 听见：～诊。～听。～讯。博～强记。～过则喜。～鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。 　2. 听见的事情，消息：新～。传～。见～。 　3. 出名，有名望：～人。～达。 　4. 名声：令～（好名声）。丑～。 　5. 用鼻子嗅气味：你～～这是什么味儿？ 　6. 姓。

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【回】1. 还，走向原来的地方：～家。 　2. 掉转：～首（回头看）。～顾。～眸。～暧。妙手～春。 　3. 曲折，环绕，旋转：～旋。～肠。～廊（曲折回环的走廊）。 　4. 答复，答报：～信。～话。～绝。 　5. 量词，指事件的次数：两～事。 　6. 说书的一个段落，章回小说的一章：且听下～分解。 　7. 中国少数民族，分布于中国大部分地区：～族。～教（中国称伊斯兰教）。 　8. 姓。

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。

【人间】énjiān[man’sworld;theworld]指整个人类社会;世间要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋·沈括《梦溪笔谈》

【人间】閒”。1.人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？”宋苏轼《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。”清郑燮《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽崑崙，閲尽人间春色。”2.尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。”宋赵令