认取长安道——蝶恋花
平仄：仄 仄 平 平 仄
拼音： rèn qǔ cháng ān dào
【认】1. 分辨，识别：～生。～得。辨～。 2. 表示同意：～可。～账。 3. 与本来无关系的人建立某种关系：～亲。 4. 认吃亏：这事没办成，我～了。 网
【认】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切，音刃。《玉篇》識認也。《增韻》辨識也。《關尹子·二柱篇》渾人我同天地，而彼私智認而已之。《後漢·卓茂傳》時嘗出行，有人認其馬，解與之，他日別得，亡者詣府送還。《元史·王克敬傳》臨事不認眞，豈盡忠之道乎。又錯認，水酒名。見《南宋市肆記》。又《讀書通》與仞通。《前漢·儒林傳》孟喜因不肯仞。又《韻會》與訒通。詳訒字註。又《廣韻》《正韻》而證切《集韻》如證切，仍去聲。義同。
【取】1. 拿：索～。～书。～款。窃～。 2. 选择：选～。～材。～景。～道。～样。 3. 采用：采～。听～。吸～。可～。～精用弘。 4. 得到，招致：获～。～经。～偿。～悦。 5. 消去：～消。～缔。
【取】《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也，收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。《註》師古曰：取，讀曰娶。又《集韻》《韻會》《正韻》逡須切，音趨。《集韻》取慮，縣名，在臨淮。又《集韻》雌由切，音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。又《集韻》《
【长安道】横吹曲》名。内容多写长安道上的景象和客子的感受，故名。南朝陈后主、徐陵和唐代韦应物、白居易等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅唐吴兢《乐府古题要解》。
“认取长安道”一句，运用了令人着迷的间接表达技巧，使读者在阅读之初即能知晓其主题，进而引发对长安道的探究。客观而言，长安道在历史中犹如一条纵横交错的干线，连接天下繁华之地，蜿蜒绵延千里。然而，主观而论，长安道亦寄寓了更深远的寓意。长安，中国古代的都城，象征着王朝的辉煌和圣洁，道一词更多承载着一种修身养性、求索真理的心境。长安道宛如一条通往大明道的路径，将人们引领到美好幸福的彼岸。这句诗以简练而深远的语言，展现了古人的智慧和对美好生活的追求。
文字风雅，如襟袢云卷于笔端。细细品味，《认取长安道》仿若身临其境，使读者感受到了长安古道的变幻风景，仿佛亲临其景，领略那难以言传的凄美壮丽之情。以“认取”字为着眼点，凸显了诗人敏锐的洞察力和对长安道的深入思考。此诗文雅简洁，意境高度凝练，以朴实而别具深意的文字将读者带入回首古道的情境，故而令人陶醉沉思。
此句诗意含蓄，风格古雅端庄。每一字像是抚琴弄笛，悠然而发，迷境中溢出香气般沁人心脾。以“认取”为首，看似寻常两个字，言简意赅，余味无穷。长安，古都盛景，以道为媒，写出崇高的人文关怀和深邃的哲学思考。其中，高品格的追求，翩然出尘于岁月的辽阔中。
恰如《文心雕龙》所言，诗歌之美在于其意象的秀丽精湛。对古代都城长安的称誉在于其宜人之风景、盛大之气象，更凸显了古人追求宜居乐土的美好愿景。平淡用字中映射出千方百计夸大之手法，恰到好处地展示出诗人的议论和感叹。且“认取”二字精练而扼要，将整个诗句的意境表达得恰如其分。此诗之点评乃感叹之辞，可谓读者对古代长安的美妙神韵以及对幸福生活的向往之情。
说起长安，货殖昌旺，车马喧呼，尽描人间繁荣景象，但此句却引人向道，引人思考人生之义，休戚与共之密切，宜与道辩难。顺应古人要善用人之情，庄重鬼神先进学问思想，读此篇诗令人思索人常立身处事之方，乃及物之追求，将义方盖。此诗句意境遥远，词句出处凄美。
