日衔山——更漏子
韵脚：上平二十八山
平仄：仄 平 平
拼音： 1 4 xián
【山】1. 地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 2. 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 3. 形容大声：～响。～呼万岁。 4. 姓。
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢
【日】1. 离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：～月星辰。～晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。～珥。～薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 2. 白天，与“夜”相对：～班。 3. 天，一昼夜：多～不见。今～。～程。 4. 某一天：纪念～。 5. 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。 6. 时候：春～。往～。 7. 每天，一天一天地：～记。～益。 8. 特指“日本国”。
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日
【衔】1. 马嚼子。 2. 用嘴含，用嘴叼：～枚。燕子～泥。 3. 含在心里：～恨。～冤。～恤（含哀，怀着忧伤）。～戢（敛藏于心，表示衷心感激）。 4. 接受，奉：～命。 5. 指前后相接：～接。 6. 职务和级别的名号：学～。军～。官～。
可以说，“日衔山”之句着力于对大自然景色的刻画，颇具艺术性。通过形象的描绘，使人仿佛亲临太阳初升之时，感知大自然的神奇魅力。这种联想与感触，便是艺术作品带给人们的无穷魅力。这一句亦是如此，以其独特的艺术美感，展示了壮丽景色，令读者为之心旷神怡。
但也不能光看到一面啊，我们别忘了日衔山还是有些风险的。毕竟，山脚下的住宅小区被山的巨人日衔着，得看好天气预报，要是哪天大哥突然不高兴了，就会像泼妇吵架似的，乱摆山林，小心你家车库变成权力游戏中的废墟！
历代文人墨客，对日出山色的描绘数不胜数，而“日衔山”之句，以其独特的描写手法，呈现出壮美之景象。众峦接天，太阳初升，交相辉映，宛若世外仙境。有文人遂之间，心悦诚服，思维如置身山水之间，耳目一新。可谓写景之绝妙佳作，和谐之境界佳肴。
这句诗简直就是日本人民的写照啊！日衔山，你没看错，我们这里不是日升斜，也不是日倒立，而是日衔山！日本人真是特立独行，别人都争着日升山，日落山，可他们非要日衔山，简直是酸爽到家！我要是日本人，不就变成日本人衔山了吗？
此句之所以妙，在于其意象勾勒之准确生动。形容太阳渐升之际，犹如衔着山峰，如此巧妙入微的描述，令人叹为观止。古人以寥寥数字，将时光与山体交融在一起，给予人以无限遐想。
日衔山之句，描绘出太阳初出时，与山峰相接的壮丽景象。衔山一词，铺陈出日出初升的壮观景象，犹如太阳像一头赤龙，欲欣然而至山峰日出之时。其景象之美，令人心驰神往，如同置身于仙境之中。此句雅致深邃，充溢着古人对大自然壮美景观的有力表达。
总之，日衔山这句诗，不仅让我对日本人的创意点赞不已，也算是开了我的山门了。山林万象，错综复杂，就像是一部热血冒险的动画片，而我们就是这个大山的观众，悠然自得的看着他们玩耍，好不又爱又恨！
既然是日衔山，那就先给它上个图解。看这张图，就像是一个冒着烟雾的火山，镶嵌在一片绿意盎然的山脉里，浓郁的山意扑面而来，仿佛可以闻到山中的芬芳。这句诗让人联想到日本山林的宁静，仿佛置身于山中，闻风听雨，好不惬意！
