韵脚:上平十七眞
平仄:平 平 平 仄 平
拼音: duō wù shēn 1|4 rú
【多】1. 数量大,与“少”、“寡”相对:人~。~年。~姿。~层次。~角度。~难(nàn )兴(xīng )邦。~~益善。~行不义必自毙。 2. 数目在二以上:~年生草。~项式。~义词。~元论。 3. 有余,比一定的数目大:~余。一年~。 4. 过分,不必要的:~嘴。~心。~此一举。 5. 相差的程度大:好得~。 6. 表示惊异、赞叹:~好。 7. 表示某种程度:有~大劲儿使~大劲儿。 8. 表疑问:有~大呢?~会儿? 9. 姓。
【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼
【误】1. 错,不正确:错~。失~。笔~。~差(chā)。 2. 耽搁:耽~。 3. 因自己做错而使受损害:~国。~人子弟。 4. 不是故意而有害于人:~伤。
【误】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切,音寤。《說文》謬也。《書·立政》其勿誤于庶獄庶愼。《傳》誤,失也。《禮·聘義》使者聘而誤,主君弗親饗食也。《註》誤,謂禮節錯誤也。《前漢·張耳傳》君何言之誤。《吳志·周瑜傳》瑜精音樂,雖三爵後,其閒缺誤,知之必顧。故時人謠曰:曲有誤,周郞顧。又《字林》通作悞。惑也。《荀子·正論篇》是特姦人之誤于亂說,以欺愚者。
【身】1. 人、动物的躯体,物体的主要部分:~躯。人~。~材。~段。船~。树~。 2. 指人的生命或一生:~世。献~。 3. 亲自,本人:自~。亲~。~教。~体力行。 4. 统指人的地位、品德:出~。~分(fèn )。~败名裂。 5. 孕,娠:~孕。 6. 量词,指整套衣服:做了一~儿新衣服。
【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合
【冠】1. 帽子:衣~。~戴。~盖(古代官吏的帽子和车盖,借指官吏)。衣~楚楚。 2. 形状像帽子或在顶上的东西:~子。鸡~。树~。~状动脉。 | 1. 把帽子戴在头上:沐猴而~。 2. 超出众人,居第一位:~军。 3. 姓。
【冠】《唐韻》《集韻》《韻會》古丸切《正韻》沽歡切,音官。《說文》絭也,所以絭髮。从冖,元。冠有法制,故从寸。《徐曰》取其在首,故从元。古亦謂冠爲元服。《白虎通》冠者,卷也。卷持其髮也。《釋名》冠,貫也,所以貫韜髮也。《後漢·輿服志》上古穴居野處,衣毛冒皮。後世聖人見鳥獸有冠角胡,遂制冠冕纓緌。又姓。《風俗通》古者鶡冠子之後。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切,官去聲。《禮·曲禮》二十曰弱冠。《冠儀》冠者,禮之始也。故聖王重冠。《白虎通》男子幼,娶必冠。《韻會》男子二十加冠曰冠。又爲衆之首曰冠。《前漢·魏
【儒】1. 指读书人:~生。腐~。通~(指博识多闻的大学者)。~林(儒者之林,旧指学术界)。~雅(读书人所具有的温文尔雅的风貌)。 2. 中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派:~家。~教(即“孔教”)。~士。~术。~学。 3. 古同“懦”,懦弱。
【儒】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切,音襦。學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒,以道得民。又侏儒,短人也。又侏儒,柱名,與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。
儒冠者,道德之全。遗憾的是,如今多有外表光鲜、口若悬河之辈被封为儒者,然其行为却常使人唏嘘。实则,儒者之道应为行为化身,使人仰望。高高在上而不失予取予求,谨言慎行以待人处事,此乃儒者之心术。
这句诗简直就是人生的写照啊,儒冠多误身,真的是一点都不假!有些人整天打肿脸充胖子,穿着一身大红袍却一穷二白,简直是冠希哥的典型!别说儒冠了,他这儿就是五座顶着英烈头衔!还有那些靠面子上位的,每天只会在公众场合摆出一副正经八百的样子,一回家就化身成躺在沙发上玩手机、穿着睡衣吃方便面的大懒蛋!儒冠多误身,不就是说这些人吗?
这句诗真是一针见血啊,揭穿了那些整日戴儒冠装文雅的人的真面目。儒冠虽然是古代士人的标志,但多数时候戴上儒冠的人却是在误人误己。谁说戴上儒冠就能变得文雅有学问?有些人一戴上儒冠,就仿佛脑袋也装不下多少东西了。
儒冠多误身,大概是指从事儒家学问的人会因为外界环境和压力而影响到身体健康。不过呢,不一定真的戴个儒冠就会误身,说不定也只是JP出来的用语,就像现在有巨汉一词一样,人家也可能是个温柔的大男孩啊
“多误身”一语中含蓄地道出了追求儒家知识的人,在对名誉追求过程中往往忽略了身体和内心的健康,儒家的误导不仅误人身心,也误人前程。
通过这句诗,鲁迅深刻揭示了追求名誉地位所带来的弊端,警示人们要珍惜真正的人性和快乐,不要被虚荣所蒙蔽,也展示了鲁迅独特的观察力和洞察力。
不知道戴儒冠整天都在想些什么,但很明显他们的思维逻辑已经被戴儒冠塞得太满了,根本无法跳出束缚去思考更广阔的世界。儒冠多误身,就像骗子戴上了假面具一样,真是让人摸不着头脑。虽然戴儒冠可能会让人觉得你很有学问,但实际上你可能只是一个傻冒而已。
儒冠并不仅代表文化的精髓,更意味着责任的重担。愿儒者怀揣春秋,诚心待人,以孝道友爱为脉络,对己及人的要求,反应于行动上,让儒冠不再价廉物美,而成为真正彰显高尚品质与修身道德的象征。