韵脚:入五質
平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄
拼音: rú 4 hé|hē|hè kěn dào qīng qiū
【如】1. 依照顺从:~愿。~意。~法炮制。 2. 像,相似,同什么一样:~此。~是。~同。~故。~初。游人~织。 3. 比得上,及:百闻不~一见。自叹弗~。 4. 到,往:~厕。 5. 假若,假设:~果。~若。假~。 6. 奈,怎么:~何。不能正其身,~正人何? 7. 与,和:“公~大夫入”。 8. 或者:“方六七十,~五六十”。 9. 用在形容词后,表示动作或事物的状态:突~其来。 10. 表示举例:例~。 11. 应当:“若知不能,则~无出”。 12. 〔~月〕农历二月的别称。 1
【日】1. 离地球最近的恒星(亦称“太阳”):~月星辰。~晷(guǐ)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。~珥。~薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。 2. 白天,与“夜”相对:~班。 3. 天,一昼夜:多~不见。今~。~程。 4. 某一天:纪念~。 5. 计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作日。 6. 时候:春~。往~。 7. 每天,一天一天地:~记。~益。 8. 特指“日本国”。
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日
【何】1. 疑问代词(a.什么,如“~人?”b.为什么,如“~必如此?”c.哪样,怎样,如“~不?”“~如?”d.哪里,如“~往?”e.发表反问,如“~乐而不为?”)。 2. 副词,多么:~其壮哉! 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”,谴责。 | ◎ 古同“荷”,担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。
【肯】1. 许可,愿意:首~(点头答应)。 2. 骨头上附着的肉:~綮(qīng )(筋骨结合的地方,喻重要的关键)。中(zhòng )~(喻言论正中要害)。
【肯】〔古文〕《正韻》苦等切,音懇。《爾雅·釋言》肯,可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓,衆莫肯爲。又《集韻》可亥切,音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯,著也。 《集韻》或作肎肻。又。
【到】1. 从别处来:~达。~站。~来。~场。~任。~职。~案。签~。恰~好处。 2. 往:~群众中去。 3. 周全,全顾得着:周~。面面俱~。 4. 成功:得~。办~。 5. 姓。
【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切,音倒。《爾雅·釋詁》到,至也。《疏》到者,自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。
【清秋】明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”唐杜甫《宿府》诗:“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。”清吴谦牧《谷水歌》:“借问清秋月,先悬第几峰。”艾芜《回忆周立波同志》:“一株法国梧桐,披了一身金黄的叶子,送来清秋的景色。”
在运用一词直抒胸臆之际,亦可运用比兴之法,以突显诗人之情感。或可如文天祥“千锤百链足沽州,乾坤兼置是歌王”的形式,将诗人内心的敬肯之情表达得更加深刻动人,从而进一步引出清秋日之骄阳之美。如此一来,不仅可以丰富诗意,亦能更好地呈现作者的内心世界。
如何肯到清秋日?这句诗用词简洁,韵律平稳。"肯"字深切地揭示了人们往往忽略或回避的问题,质问人们是否愿意正视秋天的来临。此诗用了疑问句的表达方式,刻画了作者的疑惑和不解,给读者带来了沉重和压抑的感觉。意境上, 清秋日的到来预示着季节的变迁,人们不得不面对时光的流逝。
这句诗语言简洁明快,用词恰当,准确地描绘了秋天的意象,透露出一种对秋天的无奈和矛盾心理。同时,秋天暗示了岁月的流逝,不论人们是否接受,都无法改变秋天的到来。通过这句诗,表达了诗人对人生的思索和对世事变迁的感慨。
然而此诗整体来看,意境较为单一,未能充分展现出清秋之日的细腻之美。应兼顾山、水、云、雾、风等自然元素,以及泛舟、悠闲、诗书、茶酒等人文景观,才能更好地再现诗人的敬肯之心与清秋日的景色之间的对应关系,以至使文章更加丰满、流畅、生动。
此诗旨在肯破晓时的清秋日景色之美。字面上看,诗人将清秋日与“敬肯”相比,使日之美与敬之心相得益彰,颇有周宣王“骄日长运”的风范。然则从句式和押韵方面来看,诗人运用平仄巧妙,将“如何肯”转换为“如可敬”,使诗意更加曲折深邃。此种修辞手法别具匠心,可见诗人的才情非同寻常。
这句诗以斩钉截铁的语言方式,警示世人不能逃避秋天也预示着人生短暂,不愿接受秋天的到来,也就缺少了对生活的真实认知和珍惜。本句中韵律平稳流畅,融合了音和节奏的变化,使读者一边感受到秋日带来的无奈和凄凉一边激发内心的思索。
这句诗用“如何”一问,透露出诗人对人们追求浅薄享乐,不肯接受严峻现实的态度抱憾和不满。这种质问语气的运用打破了一贯的文人表达方式,更加注重了诗的现实性和拷问性。诗中的“清秋日”的比喻用得巧妙,意象使人感受到秋天的凉意,引发深刻思考。
此诗所运用的“如何肯”一词,对读者来说略显晦涩。或可考虑将诗题修改为“秋日望言”,则将突显诗意与文意的结合,也更易于读者理解。各位文人,如有更好之称谓,不妨提出,令秋日之诗风更加泽被文人雅仰之士之心,使人对于诗篇之美产生更多的探讨与赏识。